Brahmā
भगवद्धर्मके पश्चाद्वततीर्थकथानकम् ॥ द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम्
तीर्थानां चापि सर्वेषां माहात्म्यं पृथगीरितम् ॥ मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः
वर्णनं यमलोकस्य ऋषिपुत्रप्रसंगतः ॥ विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम्
गोकर्णस्य च माहात्म्यं कीर्तितं पापनाशनम् ॥ इत्येवं पूर्वभागोऽयं पुराणस्य निरूपितः
उत्तरे प्रविभागे तु पुलस्त्यकुरुराजयोः ॥ संवादे सर्वतीर्थानां माहात्म्यं विस्तरात्पृथक्
अशेषधर्माश्चाख्याताः पौष्करं पुण्यपर्व च ॥ इत्येवं तव वाराहं प्रोक्तं पापविनाशनम्
पठतां श्रृण्वतां चैव भगवद्भक्तिवर्धनम् ॥ कांचनं गरुड कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम्
लिखित्वैतच्च यो दद्याच्चैत्र्यां विप्राय भक्तितः ॥ स लभेद्वैष्णवं धाम देवर्षिगणवंदितः
यो वानुक्रमणीमेंतां श्रृणोत्यपि पठत्यपि ॥ सोऽपि भक्तिं लभेद्विष्णौ संसारोच्छेदकारिणीम्
bhagavaddharmake paścādvatatīrthakathānakam || dvātriṃśadaparādhānāṃ prāyaścittaṃ śarīragam
tīrthānāṃ cāpi sarveṣāṃ māhātmyaṃ pṛthagīritam || mathurāyā viśeṣeṇa śrāddhādīnāṃ vidhistataḥ
varṇanaṃ yamalokasya ṛṣiputraprasaṃgataḥ || vipākaḥ karmaṇāṃ caiva viṣṇuvratanirūpaṇam
gokarṇasya ca māhātmyaṃ kīrtitaṃ pāpanāśanam || ityevaṃ pūrvabhāgo'yaṃ purāṇasya nirūpitaḥ
uttare pravibhāge tu pulastyakururājayoḥ || saṃvāde sarvatīrthānāṃ māhātmyaṃ vistarātpṛthak
aśeṣadharmāścākhyātāḥ pauṣkaraṃ puṇyaparva ca || ityevaṃ tava vārāhaṃ proktaṃ pāpavināśanam
paṭhatāṃ śrṛṇvatāṃ caiva bhagavadbhaktivardhanam || kāṃcanaṃ garuḍa kṛtvā tiladhenusamanvitam
likhitvaitacca yo dadyāccaitryāṃ viprāya bhaktitaḥ || sa labhedvaiṣṇavaṃ dhāma devarṣigaṇavaṃditaḥ
yo vānukramaṇīmeṃtāṃ śrṛṇotyapi paṭhatyapi || so'pi bhaktiṃ labhedviṣṇau saṃsārocchedakāriṇīm
«В «дхарме Владыки» — затем сказание о святыне Вата, телесное искупление тридцати двух прегрешений; и величие всех святынь изложено по отдельности, Матхуры же в особенности; затем устав шраддхи и прочего, описание мира Ямы по случаю сына риши, созревание деяний и изложение обетов Вишну; изложено и грех истребляющее величие Гокарны. Так вот изложена эта передняя часть пураны. В задней же части, в беседе Пуластьи и царя Куру, подробно и по отдельности изложено величие всех святынь, и изложены все дхармы, и благая пушкарская парва. Так вот изложена тебе Вараха, истребляющая грех, для читающих и слушающих возращающая преданность Владыке. Кто, сделав золотого Гаруду, с коровою из кунжута, переписав её, подаст в чайтру брахману с преданностью, тот обретает вишнуитскую обитель и почитается богами и сонмом риши. А кто и слушает, и читает это оглавление, тот тоже обретает преданность к Вишну, искореняющую сансару».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge bṛhadupākhyāne caturthapāde vārāhapurāṇānukramaṇīvarṇanaṃ nāma tryuttaraśatatamo 'dhyāyaḥ
aefe4da723f9 · опубликовано 5 сент. 2026 г., 20:02:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вторая часть отдана целиком одному предмету — святыням, и рама выбрана та же, что издавна держит подобные списки: старый мудрец отвечает царю. Перечень мест в таких книгах всегда идёт беседою, а не описью: святыня передаётся из уст в уста, как дорога, а не как карта.
Среди святынь особо выделена Матхура, хотя тут же названы и Вата, и Гокарна, и Пушкара. Выделение это единственное во всей главе, и оно сделано без объяснения — просто «в особенности».
Дар при книге всякий раз подобран по её предмету: Бхагавате полагался золотой лев, Маркандее — слон, Агнее — золотое перо, здесь золотой Гаруда. И награда за одно оглавление названа не небом, а преданностью, «искореняющей сансару»: обещано не место, куда попадёшь, а состояние, из которого уже не выпадаешь.