Vasiṣṭha
ग्रीवाप्रदाने तनयस्य भूप हर्षाकुले चारुसुधांशुवक्त्रे ॥ गृहीतखङ्गे जगदीशनाथे चचाल पृथ्वीं सनगा समग्रा
सिंधुः प्रवृद्धश्च बभूव सद्यो निमज्ज नार्थं भुवनत्रयस्य ॥ निपेतुरुल्काः शतशो धरायां निर्घातयुक्ताः सतडित्खमध्यात्
विवर्णरूपा च बभूव मोहिनी न देवकार्यं हि कृतं मयेति ॥ निरर्थकं जन्म ममाधुनाभूत्कृतं तु दैवेन दजगद्विधायिना
विमोहनं रूपमिदं विडंबनं यद्भूमिपालेन न भुक्तमन्नम् ॥ हरेर्दिने पापभयापहे तु तृणैः समाहं भविता त्रिविष्टपे
सत्वाधिको यास्यति मोक्षमार्गं गंतास्मि पाप नरकं सुदारुणम्
समुद्यते तदा खङ्गे नृपेण नृपपुंगव ॥ मोहिनी मोहसंयुक्ता पपात धरणीतले
राजापि तेन खङ्गेन भ्राजमानः समुद्यतः ॥ ग्रीवायाश्छेदनार्थाय वृषांगदसुतस्य तु
सकुंडलं चारु शशिप्रकाशं भ्राजिष्णु वक्त्रं तनयस्य भूपः ॥ प्रचिच्छिदे यावदतीव हर्षाद्धैर्यान्वितो रुक्मविभूषणोऽसौ
grīvāpradāne tanayasya bhūpa harṣākule cārusudhāṃśuvaktre || gṛhītakhaṅge jagadīśanāthe cacāla pṛthvīṃ sanagā samagrā
siṃdhuḥ pravṛddhaśca babhūva sadyo nimajja nārthaṃ bhuvanatrayasya || nipeturulkāḥ śataśo dharāyāṃ nirghātayuktāḥ sataḍitkhamadhyāt
vivarṇarūpā ca babhūva mohinī na devakāryaṃ hi kṛtaṃ mayeti || nirarthakaṃ janma mamādhunābhūtkṛtaṃ tu daivena dajagadvidhāyinā
vimohanaṃ rūpamidaṃ viḍaṃbanaṃ yadbhūmipālena na bhuktamannam || harerdine pāpabhayāpahe tu tṛṇaiḥ samāhaṃ bhavitā triviṣṭape
satvādhiko yāsyati mokṣamārgaṃ gaṃtāsmi pāpa narakaṃ sudāruṇam
samudyate tadā khaṅge nṛpeṇa nṛpapuṃgava || mohinī mohasaṃyuktā papāta dharaṇītale
rājāpi tena khaṅgena bhrājamānaḥ samudyataḥ || grīvāyāśchedanārthāya vṛṣāṃgadasutasya tu
sakuṃḍalaṃ cāru śaśiprakāśaṃ bhrājiṣṇu vaktraṃ tanayasya bhūpaḥ || pracicchide yāvadatīva harṣāddhairyānvito rukmavibhūṣaṇo'sau
При отдаче сыном шеи, о царь, в полном радости, с прекрасным луноликим лицом, при взятом мече у владыки владык мира, — содрогнулась вся земля с горами; океан вздулся и тотчас стал таким, чтобы потопить три мира; метеоры сотнями пали на землю с громовыми ударами и молниями из средины неба. И померк лик Мохини: «Не сотворено мною дело богов; бесплодным стало ныне рождение моё — сотворено оно судьбою, устрояющей мир. Обольщающий этот облик — посмешище, ибо царём не вкушена пища в день Хари, уносящий страх греха; траве буду я равна в тривиштапе. Он, превосходящий саттвою, пойдёт путём освобождения; а я, грешница, пойду в ад весьма страшный». Когда меч был поднят царём, о бык среди царей, Мохини, объятая обмороком, пала на землю. И царь, сияющий тем мечом, занёсший его ради отсечения шеи сына Вришангады, стал отсекать прекрасное, луною сияющее, блистающее лицо сына с серьгами, — покуда, весьма от радости наделённый твёрдостью, тот Рукмавибхушана…
f97689bad739 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 12:05:41 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мир отзывается прежде, чем падает меч: земля с горами, вздувшийся океан, метеоры с громом. Природа судит быстрее людей — и всё же не останавливает руки, ибо испытание не отменяют на середине.
Мохини первой понимает исход и первой называет его вслух: дело богов не сделано, и рождена она напрасно. Проигрывает не сила и не довод — проигрывает замысел, рассчитанный на то, что человек дрогнет.
Обморок её — единственный честный её поступок за всю повесть. Требовавшая головы не может смотреть, как её отсекают; так обнаруживается, чего стоила её твёрдость.