Vasu
स्नानदानादिकं यस्माद्देवताप्रेक्षणे सति ॥ नृभिर्यत्क्रियते तत्र तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
ज्येष्ठमासे तु दशमी शुक्लपक्षस्य मोहिनि ॥ हरते दश पापानि तस्माद्दशहरा स्मृता
यस्तस्यां हलिनं कृष्णं पश्येद्भद्रां च सुव्रतः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः
नरो दोलागप्तं दृष्ट्वा गोविंदं पुरुषोत्तमम् ॥ फाल्गुन्यां संयतो भूत्वा गोविंदस्य पुरं व्रजेत्
विषुवे दिवसे प्राप्ते पंचतीर्थविधानतः ॥ दृष्ट्वा सकर्षणं कृष्णां सुभद्रां च सुलोचजने
नरः समस्तयज्ञानां फलं प्राप्नोति दुर्लभम् ॥ विमुक्तः सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं च गच्छति
यः पश्यति तृतीयायां कृष्णं चंदनरूषितम् ॥ वैशाखस्य सिते पक्षे स यात्यच्युत मंदिरम्
यदा भवेन्महाज्यैष्ठी राशिनक्षत्रयोगतः ॥ प्रयत्नेन तदा मर्त्यैर्गंतव्यं पुरुषोत्तमम्
कृष्णं दृष्ट्वा महाज्यैष्ठ्यां रामं भद्रां च मोहिनि ॥ नरो द्वादशयात्राणां फलं प्राप्नोति चाधिकम्
snānadānādikaṃ yasmāddevatāprekṣaṇe sati || nṛbhiryatkriyate tatra tatsarvaṃ cākṣayaṃ bhavet
jyeṣṭhamāse tu daśamī śuklapakṣasya mohini || harate daśa pāpāni tasmāddaśaharā smṛtā
yastasyāṃ halinaṃ kṛṣṇaṃ paśyedbhadrāṃ ca suvrataḥ || sarvapāpavinirmukto viṣṇulokaṃ vrajennaraḥ
naro dolāgaptaṃ dṛṣṭvā goviṃdaṃ puruṣottamam || phālgunyāṃ saṃyato bhūtvā goviṃdasya puraṃ vrajet
viṣuve divase prāpte paṃcatīrthavidhānataḥ || dṛṣṭvā sakarṣaṇaṃ kṛṣṇāṃ subhadrāṃ ca sulocajane
naraḥ samastayajñānāṃ phalaṃ prāpnoti durlabham || vimuktaḥ sarvapāpebhyo viṣṇulokaṃ ca gacchati
yaḥ paśyati tṛtīyāyāṃ kṛṣṇaṃ caṃdanarūṣitam || vaiśākhasya site pakṣe sa yātyacyuta maṃdiram
yadā bhavenmahājyaiṣṭhī rāśinakṣatrayogataḥ || prayatnena tadā martyairgaṃtavyaṃ puruṣottamam
kṛṣṇaṃ dṛṣṭvā mahājyaiṣṭhyāṃ rāmaṃ bhadrāṃ ca mohini || naro dvādaśayātrāṇāṃ phalaṃ prāpnoti cādhikam
Поскольку при созерцании божества, о благая, что творится там людьми — омовение, даяние и прочее, — то всё да будет нетленным. Десятый день светлой половины месяца джьештхи, о Мохини, уносит десять грехов — потому и именуется Дашахарою. Кто в тот день, твёрдый в обете, узрит Плугоносца, Кришну и Бхадру, тот человек, свободный от всех грехов, да идёт в мир Вишну. Человек, увидев Говинду-Пурушоттаму, взошедшего на качели, в полнолуние пхальгуны, став обузданным, да идёт в град Говинды. В наступивший день равноденствия, по уставу пяти тиртх, увидев Санкаршану, Кришну и Субхадру, о прекрасноокая, обретает человек труднодостижимый плод всех жертв; свободный от всех грехов, идёт он в мир Вишну. Кто видит Кришну, умащённого сандалом, в третий день светлой половины вайшакхи, тот идёт в чертог Ачьюты. Когда будет великая джьяиштхи по соединению знака и созвездия, тогда смертным должно с усердием идти в Пурушоттаму. Увидев в великую джьяиштхи Кришну, Раму и Бхадру, о Мохини, обретает человек плод больший, чем от двенадцати паломничеств.
24590289c9e4 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 17:10:29 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечислен весь годовой круг Пури: Дашахара, качели в пхальгуну, сандал в третий день вайшакхи, великая джьяиштхи. Праздники названы теми же именами, какими их зовут и сегодня.
Сандал в третий день вайшакхи — это акшая-трития, начало жаркой поры. Образ умащают прохладным, потому что человеку в это время жарко; обряд идёт вслед за погодой.
Качели, сандал, купание — во всём этом с Богом обходятся, как с домашним: качают, мажут, моют. Величие места держится именно на этой домашности.