Vasu
एवं रामसमाहूतो यादः पतिरहन्तया ॥ श्रुत्वापि तस्य तद्वाक्यं नायातो रामसन्निधौ
एवं पुनः पुनस्तेन समाहूतोऽपि नागतः ॥ यदा तदाभिसंक्रुद्धो धनुर्जग्राह भार्गवः
तस्मिन्संधाय विशिखं वह्निदैवं तु भार्गवम् ॥ अस्त्रं संयोजयामास शोषणाय सरित्पतेः
तस्मिन्संयोजितेऽस्त्रे तु भार्गवेण महात्मना ॥ संक्षुब्धः सागरो भद्रे यादोगणसमाकुलः
वरुणोऽस्त्राभिसंतप्तो रामस्य भयसम्प्लुतः ॥ स्वरूपेण समागत्य रामपादौ समग्रहीत्
ततोऽस्त्रं स विनिर्वर्त्य वरुणं प्राह सत्वरम् ॥ गोकर्णो दृश्यतां देव उत्सर्पय जलं किल
ततो रामाज्ञया सोऽपि गोकर्णोदकमाहरत् ॥ रामोऽपि तं समभ्यर्च्य गोकर्णं नाम शंकरम्
प्राप्तः पुनर्महेंद्राद्रौ तस्थुस्तत्रैव ते द्विजाः ॥ यत्र सर्वे तपस्तप्त्वा मुनयः शंसितव्रताः
निर्वाणं परम प्राप्ताः पुनरावृत्तिवर्जितम् ॥ तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण प्रीत्या भूतगणैः सह
देव्या च सकलैर्देवैर्नित्यं वसति शंकरः ॥ एनांसि दर्शनात्तस्य गोकर्णस्य महेशितुः
evaṃ rāmasamāhūto yādaḥ patirahantayā || śrutvāpi tasya tadvākyaṃ nāyāto rāmasannidhau
evaṃ punaḥ punastena samāhūto'pi nāgataḥ || yadā tadābhisaṃkruddho dhanurjagrāha bhārgavaḥ
tasminsaṃdhāya viśikhaṃ vahnidaivaṃ tu bhārgavam || astraṃ saṃyojayāmāsa śoṣaṇāya saritpateḥ
tasminsaṃyojite'stre tu bhārgaveṇa mahātmanā || saṃkṣubdhaḥ sāgaro bhadre yādogaṇasamākulaḥ
varuṇo'strābhisaṃtapto rāmasya bhayasamplutaḥ || svarūpeṇa samāgatya rāmapādau samagrahīt
tato'straṃ sa vinirvartya varuṇaṃ prāha satvaram || gokarṇo dṛśyatāṃ deva utsarpaya jalaṃ kila
tato rāmājñayā so'pi gokarṇodakamāharat || rāmo'pi taṃ samabhyarcya gokarṇaṃ nāma śaṃkaram
prāptaḥ punarmaheṃdrādrau tasthustatraiva te dvijāḥ || yatra sarve tapastaptvā munayaḥ śaṃsitavratāḥ
nirvāṇaṃ parama prāptāḥ punarāvṛttivarjitam || tatkṣetrasya prabhāveṇa prītyā bhūtagaṇaiḥ saha
devyā ca sakalairdevairnityaṃ vasati śaṃkaraḥ || enāṃsi darśanāttasya gokarṇasya maheśituḥ
Так призванный Рамою, владыка водных тварей, по надменности, хотя и услышал то его слово, не пришёл к Раме. Так, и снова, и снова им призванный, он не пришёл; тогда весьма разгневанный Бхаргава взял лук. Наложив на него стрелу, приладил он посвящённое огню Бхаргавово оружие — ради иссушения владыки рек. И когда великодушный Бхаргава приложил то оружие, взволновался океан, полный сонмами водных тварей, о благая. Варуна, опалённый оружием, объятый страхом Рамы, придя в собственном облике, обхватил стопы Рамы. Затем, отведя оружие, тот тотчас сказал Варуне: «Да будет видима Гокарна, о бог; отведи же воду». Затем по велению Рамы он отвёл воду с Гокарны; и Рама, почтив того Шанкару по имени Гокарна, снова пришёл на гору Махендру, а те дваждырождённые остались там же. Там все мудрецы, соблюдавшие обет, совершив подвиг, достигли высшего угасания, лишённого возврата, — силою того поля. Там с радостью, с сонмами существ, с богинею и со всеми богами всегда обитает Шанкара; и грехи от узрения того Гокарны, Махеши, —
d8ac3527aed3 · опубликовано 6 сент. 2026 г., 19:04:36 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Варуна не отвечает по надменности, и его сдвигает не довод, а огненная стрела. Свод не приукрашивает: вежливость была испробована и не сработала.
Осушение сделано ради жителей, а не ради Рамы: он возвращает землю, кланяется здешнему Шанкаре и уходит к себе. Ушедший с войны воин не остаётся и в благодарности.
Мудрецы, вернувшись, не начали править возвращённой землёй, а совершили подвиг и угасли. Возвращённое место оказалось им нужно для того, чтобы уйти окончательно.