तत्राष्टमो मुहूर्तो यः स कालः कुतपः स्मृतः । मध्याह्नात्सर्वदा यस्मान्मंदी भवति भास्करः
तस्मादनंतफलदस्तत्रारंभो विशिष्यते । खड्गपात्रं च कुतपस्तथा नैपालकंबलम्
रुक्मं दर्भास्तिला गावो दौहित्रश्चाष्टमः स्मृतः । पापं कुत्सितमित्याहुस्तस्य तत्तापकारिणः
tatrāṣṭamo muhūrto yaḥ sa kālaḥ kutapaḥ smṛtaḥ | madhyāhnātsarvadā yasmānmaṃdī bhavati bhāskaraḥ
tasmādanaṃtaphaladastatrāraṃbho viśiṣyate | khaḍgapātraṃ ca kutapastathā naipālakaṃbalam
rukmaṃ darbhāstilā gāvo dauhitraścāṣṭamaḥ smṛtaḥ | pāpaṃ kutsitamityāhustasya tattāpakāriṇaḥ
«Мухурт дня всегда названо пятнадцать; и та восьмая мухурта зовётся кутапой. Поскольку с полудня солнце начинает слабеть, потому начало [обряда] в ту пору и предпочтительно как дающее бесконечный плод. Сосуд из рога, [подстилка] кутапа, непальское покрывало, золото, дарбха, сезам, коровы и восьмой — внук по дочери. Грех называют „кутсита“ — дурным; а эти его опаляют».
18778f74c3df · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Кутапа» толкуется двояко: и как час, когда спадает солнечный жар, и как восемь вещей, опаляющих грех. Пурана даёт оба толкования разом, не выбирая.
И среди восьми — внук по дочери. Живой человек стоит в одном ряду с покрывалом и сезамом: присутствие дочерина сына само по себе очищает обряд.
Это тем заметнее, что в других местах наследование ведётся по мужской линии. Здесь же именно ребёнок дочери назван восьмым средством против греха.