«Воду, семикратно наговорённую и сложенную в горсти ладоней, пусть возложит на голову, а затем ещё — трижды, четырежды, пятикратно, семикратно. Пусть совершит омовение землёю, наговорив её по уставу: „О попранная конём, попранная колесницею, переступленная Вишну, о Держащая богатства! О земля, унеси мой грех, что дурного сделано мною. Ты поднята Вепрем, стоеруким Кришною; поклон тебе, лоно происхождения всех миров, о благообетная“. Так омывшись и после того сделав по уставу ачаману, встав и надев две светлые чистые одежды, пусть совершит насыщение ради утоления трёх миров. Сперва пусть насыщает Брахму, Вишну, Рудру и Праджапати; [затем] боги, якши, наги, сонмы гандхарвов и апсар, злые змеи и супарны, деревья, джамбхаки и прочие, видьядхары, тучи и равно ходящие по небу, и те живые, что без опоры, и те, что преданы дурному закону, — ради утоления их всех даётся мною эта вода. Со шнуром через плечо — для богов, затем пусть станет со шнуром вокруг шеи и с преданностью насыщает людей, сыновей мудрецов и самих мудрецов».