रुद्र उवाच
विदित्वा तदभिप्रायं वायुना समुदाहृतम् । विभीषणस्त्वलंकृत्य रत्नैः सर्वैश्च वामनम्
आनीय चार्पयद्रामे वाक्यं चेदमुवाच ह । यदा वै निर्जितः शक्रो मेघनादेन राघव
तदा वै वामनस्त्वेष आनीतो जलजेक्षण । नयस्व तमिमं देव देवदेवं प्रतिष्ठय
तथेति राघवः कृत्वा पुष्पकं च समारुहत् । धनं रत्नमसंख्येयं वामनं च सुरोत्तमम्
गृह्य सुग्रीवभरतावारूढौ वामनादनु । व्रजन्नेवांबरे रामस्तिष्ठेत्याह विभीषणम्
राघवस्य वचः श्रुत्वा भूयोप्याह सराघवम् । करिष्ये सर्वमेतद्धि यदाज्ञप्तं विभो त्वया
सेतुनानेन राजेंद्र पृथिव्यां सर्वमानवाः । आगत्य प्रतिबाधेरन्नाज्ञाभंगो भवेत्तव
कोऽत्र मे नियमो देव किन्नु कार्यं मया विभो । श्रुत्वैतद्राघवो वाक्यं राक्षसोत्तमभाषितम् । कार्मुकं गृह्य हस्तेन रामः सेतुं द्विधाच्छिनत् । त्रिर्विभज्य च वेगेन मध्ये वै दशयोजनम्
छित्त्वा तु योजनं चैकमेकं खंडत्रयं कृतम् । वेलावनं समासाद्य रामः पूजां रमापतेः
कृत्वा रामेश्वरं नाम्ना देवदेवं जनार्दनम् । अभिषिच्याथ संगृह्य वामनं रघुनंदनः
दक्षिणादुदधेश्चैव निर्जगाम त्वरान्वितः । अंतरिक्षादभूद्वाणी मेघगंभीरनिःस्वना
भो भो राम अस्तु भद्रं ते स्थितोऽहमिह सांप्रतम् । यावज्जगदिदं राम यावदेषा धरा स्थिता
तावदेव च ते सेतुतीर्थं स्थास्यति राघव । श्रुत्वैवं देवदेवस्य गिरं ताममृतोपमाम्
नमस्ते देवदेवेश भक्तानामभयंकर । गौरीकांत नमस्तुभ्यं दक्षयज्ञविनाशन
नमो भवाय शर्वाय रुद्राय वरदाय च । पशूनां पतये नित्यं चोग्राय च कपर्दिने
महादेवाय भीमाय त्र्यम्बकाय दिशांपते । ईशानाय भगघ्नाय नमोस्त्वंधकधघातिने
नीलग्रीवाय घोराय वेधसे वेधसां स्तुत । कुमारशत्रुनिघ्नाय कुमारजनकाय च
विलोहिताय धूम्राय शिवाय क्रथनाय च । नमोनीलशिखंडाय शूलिने दैत्यनाशिने
उग्राय च त्रिनेत्राय हिरण्यवसुरेतसे । अनिंद्यायांबिकाभर्त्रे सर्वदेवस्तुताय च
अभिगम्याय काम्याय सद्योजाताय वै नमः । वृषध्वजाय मुंडाय जटिने ब्रह्मचारिणे
तप्यमानाय तप्याय ब्रह्मण्याय जयाय च । विश्वात्मने विश्वसृज विश्वमावृत्यतिष्ठते
नमो नमोऽस्तु दिव्याय पत्रान्नार्तिहराय च । भक्तानुकंपिने देव विश्वतेजो मनोगते
एवं संस्तूयमानस्तु देवदेवो हरो नृप । उवाच राघवं वाक्यं भक्तिनम्रं पुरः स्थितम्
भो भो राघव भद्रं ते ब्रूहि यत्ते मनोगतम् । भवान्नारायणो नूनं गूढो मानुषयोनिषु
अवतीर्णो देवकार्यं कृतं तच्चानघ त्वया । इदानीं स्वं व्रज स्थानं कृतकार्योऽसि शत्रुहन्
त्वया कृतं परं तीर्थं सेत्वाख्यं रघुनंदन । आगत्य मानवा राजन्पश्येयुरिह सागरे
महापातकयुक्ता ये तेषां पापं विलीयते । ब्रह्मवध्यादिपापानि यानि कष्टानि कानिचित्
दर्शनादेव नश्यंति नात्र कार्या विचारणा । गच्छ त्वं वामनं स्थाप्य गंगातीरे रघुत्तम
पृथिव्यां सर्वशः कृत्वा भागानष्टौ परंतप । श्वेतद्वीपं स्वकं स्थानं ब्रज देव नमोस्तुते
प्रणिपत्य ततो रामस्तीर्थं प्राप्तश्च पुष्करम् । विमानं तु न यात्यूर्ध्वं वेष्टितं तत्तु राघवः
किमिदं वेष्टितं यानं निरालंबेऽम्बरे स्थितम् । भवितव्यं कारणेन पश्येत्याह स्म वानरम्
viditvā tadabhiprāyaṃ vāyunā samudāhṛtam | vibhīṣaṇastvalaṃkṛtya ratnaiḥ sarvaiśca vāmanam
ānīya cārpayadrāme vākyaṃ cedamuvāca ha | yadā vai nirjitaḥ śakro meghanādena rāghava
tadā vai vāmanastveṣa ānīto jalajekṣaṇa | nayasva tamimaṃ deva devadevaṃ pratiṣṭhaya
tatheti rāghavaḥ kṛtvā puṣpakaṃ ca samāruhat | dhanaṃ ratnamasaṃkhyeyaṃ vāmanaṃ ca surottamam
gṛhya sugrīvabharatāvārūḍhau vāmanādanu | vrajannevāṃbare rāmastiṣṭhetyāha vibhīṣaṇam
rāghavasya vacaḥ śrutvā bhūyopyāha sarāghavam | kariṣye sarvametaddhi yadājñaptaṃ vibho tvayā
setunānena rājeṃdra pṛthivyāṃ sarvamānavāḥ | āgatya pratibādherannājñābhaṃgo bhavettava
ko'tra me niyamo deva kinnu kāryaṃ mayā vibho | śrutvaitadrāghavo vākyaṃ rākṣasottamabhāṣitam | kārmukaṃ gṛhya hastena rāmaḥ setuṃ dvidhācchinat | trirvibhajya ca vegena madhye vai daśayojanam
chittvā tu yojanaṃ caikamekaṃ khaṃḍatrayaṃ kṛtam | velāvanaṃ samāsādya rāmaḥ pūjāṃ ramāpateḥ
kṛtvā rāmeśvaraṃ nāmnā devadevaṃ janārdanam | abhiṣicyātha saṃgṛhya vāmanaṃ raghunaṃdanaḥ
dakṣiṇādudadheścaiva nirjagāma tvarānvitaḥ | aṃtarikṣādabhūdvāṇī meghagaṃbhīraniḥsvanā
bho bho rāma astu bhadraṃ te sthito'hamiha sāṃpratam | yāvajjagadidaṃ rāma yāvadeṣā dharā sthitā
tāvadeva ca te setutīrthaṃ sthāsyati rāghava | śrutvaivaṃ devadevasya giraṃ tāmamṛtopamām
namaste devadeveśa bhaktānāmabhayaṃkara | gaurīkāṃta namastubhyaṃ dakṣayajñavināśana
namo bhavāya śarvāya rudrāya varadāya ca | paśūnāṃ pataye nityaṃ cogrāya ca kapardine
mahādevāya bhīmāya tryambakāya diśāṃpate | īśānāya bhagaghnāya namostvaṃdhakadhaghātine
nīlagrīvāya ghorāya vedhase vedhasāṃ stuta | kumāraśatrunighnāya kumārajanakāya ca
vilohitāya dhūmrāya śivāya krathanāya ca | namonīlaśikhaṃḍāya śūline daityanāśine
ugrāya ca trinetrāya hiraṇyavasuretase | aniṃdyāyāṃbikābhartre sarvadevastutāya ca
abhigamyāya kāmyāya sadyojātāya vai namaḥ | vṛṣadhvajāya muṃḍāya jaṭine brahmacāriṇe
tapyamānāya tapyāya brahmaṇyāya jayāya ca | viśvātmane viśvasṛja viśvamāvṛtyatiṣṭhate
namo namo'stu divyāya patrānnārtiharāya ca | bhaktānukaṃpine deva viśvatejo manogate
evaṃ saṃstūyamānastu devadevo haro nṛpa | uvāca rāghavaṃ vākyaṃ bhaktinamraṃ puraḥ sthitam
bho bho rāghava bhadraṃ te brūhi yatte manogatam | bhavānnārāyaṇo nūnaṃ gūḍho mānuṣayoniṣu
avatīrṇo devakāryaṃ kṛtaṃ taccānagha tvayā | idānīṃ svaṃ vraja sthānaṃ kṛtakāryo'si śatruhan
tvayā kṛtaṃ paraṃ tīrthaṃ setvākhyaṃ raghunaṃdana | āgatya mānavā rājanpaśyeyuriha sāgare
mahāpātakayuktā ye teṣāṃ pāpaṃ vilīyate | brahmavadhyādipāpāni yāni kaṣṭāni kānicit
darśanādeva naśyaṃti nātra kāryā vicāraṇā | gaccha tvaṃ vāmanaṃ sthāpya gaṃgātīre raghuttama
pṛthivyāṃ sarvaśaḥ kṛtvā bhāgānaṣṭau paraṃtapa | śvetadvīpaṃ svakaṃ sthānaṃ braja deva namostute
praṇipatya tato rāmastīrthaṃ prāptaśca puṣkaram | vimānaṃ tu na yātyūrdhvaṃ veṣṭitaṃ tattu rāghavaḥ
kimidaṃ veṣṭitaṃ yānaṃ nirālaṃbe'mbare sthitam | bhavitavyaṃ kāraṇena paśyetyāha sma vānaram
Когда Вибхишана говорил, Ветер сказал Раме: «Здесь есть вишнуев образ, которым прежде связан был Бали; возьми его, о великий долею, и установи в Каньякубдже».
Узнав то намерение, возвещённое Ветром, Вибхишана, украсив Ваману всеми самоцветами, принёс и вручил Раме, сказав такое слово: «Когда Шакра был побеждён Мегханадою, о Рагхава, тогда и был принесён этот Вамана, о лотосоокий. Возьми же его, о боже, — Бога богов установи».
«Так и будет», — сделав, Рагхава взошёл на Пушпаку, взяв богатство, бесчисленные самоцветы и Ваману, лучшего из богов; Сугрива и Бхарата взошли вслед за Ваманою. Уже летя в небе, Рама молвил Вибхишане: «Стой». Услышав слово Рагхавы, тот снова молвил Рагхаве: «Совершу я всё, что повелено тобою, о всеобъемлющий. Но этим мостом, о владыка царей, все люди на земле, придя, стали бы теснить, — и было бы нарушение твоего указа. Какое здесь мне правило, о боже? Что должно быть сделано мною, о всеобъемлющий?»
Услышав это слово, сказанное лучшим из ракшасов, Рагхава, взяв рукою лук, рассёк мост надвое; стремительно разделив его трижды, посредине на десять йоджан, рассекши и ещё на одну йоджану, сделано было три части. Достигнув прибрежной рощи, Рама совершил почитание Супруга Рамы — Бога богов Джанардану, по имени Рамешвара, — и, омыв его, затем, взяв Ваману, радость Рагху поспешно вышел с южного океана.
И была с небес речь с гулом, глубоким как гром: «О, о Рама, да будет тебе благо; я ныне стою здесь. Доколе стоит этот мир, о Рама, доколе стоит эта земля, — дотоле пребудет и твоя тиртха моста, о Рагхава».
Услышав так речь Бога богов, подобную амрите: «Поклон тебе, о Владыка богов богов, дарующий преданным бесстрашие; о возлюбленный Гаури, поклон тебе, о разрушитель жертвы Дакши. Поклон Бхаве, Шарве, Рудре, Дающему дары, Владыке тварей вечно, Грозному, Со свалявшимися космами; Махадеве, Страшному, Трёхокому, о владыка сторон; Ишане, Сокрушителю Бхаги, — да будет поклон Убийце Андхаки; Синегорлому, Ужасному, Устроителю, восславленному устроителями, Сразившему врага Кумары и Родителю Кумары; Багряному, Дымному, Благому и Сокрушающему; поклон Тому, у кого синий гребень, С трезубцем, Губителю дайтьев, Грозному и Трёхокому, Чьё семя — золото и богатство, Безупречному, Супругу Амбики, Восславленному всеми богами; Доступному, Желанному, Садьоджате — поклон; С быком на знамени, Бритоголовому, Со спутанными косами, Брахмачарину, Творящему подвиг, Подвижному, Благосклонному к брахманам, Победе; Душе вселенной, о Творец вселенной, Пребывающему, объяв вселенную. Поклон, поклон Дивному, Отводящему беду листом и пищею, Сострадающему преданным, о боже, о жар вселенной, о пребывающий в сердце».
Так восславляемый, Бог богов Хара, о царь, сказал слово Рагхаве, стоящему впереди, склонённому от преданности: «О, о Рагхава, благо тебе; скажи, что у тебя на сердце. Ты — верно, Нараяна, сокрытый в человеческих лонах; ты нисшёл, и дело богов тобою совершено, о безгрешный. Ныне иди в своё место: ты исполнил дело, о губитель врагов. Тобою создана высшая тиртха, именуемая Мостом, о радость Рагху; пусть люди, придя, смотрят здесь, у океана, о царь: у отягощённых великими грехами грех растворяется; грехи, начиная с убийства брахмана, какие есть тяжкие, — от одного лицезрения гибнут; не надлежит здесь раздумывать. Ступай, поставив Ваману на берегу Ганги, о лучший из Рагху, сделав на земле всюду восемь долей, о губитель врагов; иди на Шветадвипу, в своё место, о боже, — да будет поклон тебе».
b5932e5e187b · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вибхишана задаёт вопрос, который делает ему честь: мост открыт, и по нему хлынут все, а указ велено соблюдать. Он спрашивает не «как мне закрыться», а «какое здесь правило». И Рама решает делом — рассекает собственный мост. То, что строили три дня всею силою, разрушено, чтобы не стало дорогой для беды.
Приметно, что Рама тут же на берегу почитает Шиву, называя его Рамешварою — «Владыкою Рамы». Победитель Раваны ставит над собою другого.
А обещание с небес касается не славы: не «будут помнить твою победу», а «у отягощённых великими грехами грех растворяется». Место войны сделано местом очищения — единственное, во что стоило превратить поле битвы.