पराक्रोशं हि संश्रुत्य ताडिते सति केनचित् । क्रोधं न चैव गच्छेत्तु ताडितो न हि ताडयेत्
सहिष्णुः स्यात्स धर्मात्मा न हि रागं प्रयाति च । समश्नाति परं सौख्यमिह चामुत्र वापि च
एवं क्षमा समाख्याता शौचमेवं वदाम्यहम् । सबाह्याभ्यंतरे यो वै शुद्धो रागविवर्जितः
स्नानाचमनकैरेव व्यवहारेण वर्तते । शौचमेवं समाख्यातमहिंसां तु वदाम्यहम्
तृणमपि विनाकार्यं छेत्तव्यं न विजानता । अहिंसानिरतो भूयाद्यथात्मनि तथापरे
शांतिमेव प्रवक्ष्यामि शांत्या सुखं समश्नुते । शांतिरेव प्रकर्तव्या क्लेशान्नैव परित्यजेत्
parākrośaṃ hi saṃśrutya tāḍite sati kenacit | krodhaṃ na caiva gacchettu tāḍito na hi tāḍayet
sahiṣṇuḥ syātsa dharmātmā na hi rāgaṃ prayāti ca | samaśnāti paraṃ saukhyamiha cāmutra vāpi ca
evaṃ kṣamā samākhyātā śaucamevaṃ vadāmyaham | sabāhyābhyaṃtare yo vai śuddho rāgavivarjitaḥ
snānācamanakaireva vyavahāreṇa vartate | śaucamevaṃ samākhyātamahiṃsāṃ tu vadāmyaham
tṛṇamapi vinākāryaṃ chettavyaṃ na vijānatā | ahiṃsānirato bhūyādyathātmani tathāpare
śāṃtimeva pravakṣyāmi śāṃtyā sukhaṃ samaśnute | śāṃtireva prakartavyā kleśānnaiva parityajet
Услышав чужую брань и будучи кем-нибудь побит, да не впадёт он вовсе в гнев; побитый — да не бьёт в ответ. Да будет терпелив тот, праведный душою, и в страсть не впадает; он вкушает высшее счастье и здесь, и там. Так изложено терпение. О чистоте скажу так: кто чист и вовне, и внутри, чуждый страсти, кто живёт омовением, полосканием уст и обхождением, — так изложена чистота. О невреждении же скажу: знающему не должно без нужды срывать и травинки; да будет он предан невреждению — как к себе, так и к другому. Теперь изложу о покое: покоем вкушают счастье. Именно покой должно творить и не оставлять его из-за тягот.
4f7c3f8eba77 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:32 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Невреждение определено через травинку — самое малое, что можно погубить не задумываясь. И мерка дана одна на всех: как к себе, так и к другому. Чистота при этом названа не только омовением, но и «обхождением»: чистым человека делает не одна вода. А покой велено держать именно тогда, когда тяжело, — иначе он не нужен.