तस्माद्धर्मः प्रकर्तव्यः पुण्यसत्याश्रयैर्नरैः । पञ्चभूतात्मकः कायः शिरासन्धिविजर्जरः
एवं सन्धीकृतो मर्त्यो हेमकारीव टङ्कणैः । तत्र भाति महानग्निर्धातुरेव चरः सदा
शतखण्डमये विप्रो यः सन्धत्ते स बुद्धिमान् । हरेर्नाम्ना च दिव्येन सौभाग्येनापि पिप्पल
पञ्चात्मका हि ये खण्डाः शतसन्धिविजर्जराः । तेन सन्धारिताः सर्वे कायो धातुसमो भवेत्
हरेः पूजोपचारेण ध्यानेन नियमेन च । सत्यभावेन दानेन नवः कायो विजायते
दोषा नश्यन्ति कायस्य व्याधयः शृणु मातले । बाह्याभ्यन्तरशौचं हि दुर्गन्धिर्नैव जायते
tasmāddharmaḥ prakartavyaḥ puṇyasatyāśrayairnaraiḥ | pañcabhūtātmakaḥ kāyaḥ śirāsandhivijarjaraḥ
evaṃ sandhīkṛto martyo hemakārīva ṭaṅkaṇaiḥ | tatra bhāti mahānagnirdhātureva caraḥ sadā
śatakhaṇḍamaye vipro yaḥ sandhatte sa buddhimān | harernāmnā ca divyena saubhāgyenāpi pippala
pañcātmakā hi ye khaṇḍāḥ śatasandhivijarjarāḥ | tena sandhāritāḥ sarve kāyo dhātusamo bhavet
hareḥ pūjopacāreṇa dhyānena niyamena ca | satyabhāvena dānena navaḥ kāyo vijāyate
doṣā naśyanti kāyasya vyādhayaḥ śṛṇu mātale | bāhyābhyantaraśaucaṃ hi durgandhirnaiva jāyate
«„Потому людям, держащимся заслуги и правды, надлежит исполнять дхарму. Тело состоит из пяти стихий и ветхо в жилах и суставах. Так спаян смертный — точно золотых дел мастер бурою; и там сияет великий огонь, а сок в нём всегда в движении. И тот брахман разумен, кто спаивает стосоставное — божественным именем Хари и добрым уделом, о Пиппала. Ибо те составы, что из пяти стихий, ветхи в сотне суставов; тем они и держатся все, и тело делается подобным чистому металлу. Почитанием Хари, созерцанием и обетом, правдивым чувством и даянием тело рождается новым. Гибнут пороки тела и недуги — слушай, о Матале; и при чистоте внешней и внутренней смрада вовсе не бывает.“»
0ed90abdca4f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:35 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Образ взят из мастерской: тело спаивают, как золотых дел мастер спаивает бурою, а имя Хари названо самой этой спайкой. Ремесленное сравнение здесь уместнее всякого возвышенного — держится не целое, а швы. В стих затесалось к тому же обращение «о Пиппала» из другой беседы: след того, что кханда собиралась из разных кусков.