नहुष उवाच
किमुक्तं तत्स्फुटं सर्वं कथयस्व ममाग्रतः । हुण्डस्य देवमर्दस्य न बिभेति भवान्कथम्
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यदि जीवितुमिच्छसि । सत्वरं गच्छ मा तिष्ठ दुःसहो दानवाधिपः
योऽसावायुर्बली राजा सप्तद्वीपाधिपः प्रभुः । तस्य मां तनयं विद्धि सर्वदैत्यविनाशनम्
नहुषं नाम विख्यातं देवब्राह्मणपूजकम् । हुण्डेनापहृतं बाल्ये स्वामिना तव दानव
सेयं कन्या शिवस्यापि दैत्येनापहता पुरा । घोरं तपश्चरत्येषा हुण्डस्यापि वधाय च
योऽहमादौ हतो बालस्त्वया यः सूतिकागृहात् । दास्या अपि करे दत्तः सूदस्यापि दुरात्मना
kimuktaṃ tatsphuṭaṃ sarvaṃ kathayasva mamāgrataḥ | huṇḍasya devamardasya na bibheti bhavānkatham
etanme sarvamācakṣva yadi jīvitumicchasi | satvaraṃ gaccha mā tiṣṭha duḥsaho dānavādhipaḥ
yo'sāvāyurbalī rājā saptadvīpādhipaḥ prabhuḥ | tasya māṃ tanayaṃ viddhi sarvadaityavināśanam
nahuṣaṃ nāma vikhyātaṃ devabrāhmaṇapūjakam | huṇḍenāpahṛtaṃ bālye svāminā tava dānava
seyaṃ kanyā śivasyāpi daityenāpahatā purā | ghoraṃ tapaścaratyeṣā huṇḍasyāpi vadhāya ca
yo'hamādau hato bālastvayā yaḥ sūtikāgṛhāt | dāsyā api kare dattaḥ sūdasyāpi durātmanā
«Что сказано — поведай мне всё ясно. Как это ты не боишься Хунды, сокрушителя богов? Расскажи мне всё это, если хочешь жить; а не то скорее уходи, не стой: нестерпим владыка данавов». — «Тот сильный царь Аю, владыка семи материков, — знай меня его сыном, истребителем всех дайтьев, прославленным по имени Нахуша, чтущим богов и брахманов, похищенным во младенчестве Хундой, твоим господином, о данава. А эта дева Шивы прежде была похищена тем дайтьей и вершит страшный подвиг ради убиения самого Хунды. Тот младенец, которого вначале умертвили, — которого ты вынес из родильного покоя и отдал в руку служанке, а тот злодей — повару, —»
28d8a0ba2aa5 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:38 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Посланец грозит и тут же выдаёт слабость: «уходи, если хочешь жить» — угроза человеку, который приехал сюда воевать. Ответ Нахуши построен иначе: он не грозит вовсе, а называет себя. Первым делом — чей он сын, затем — как его зовут, затем — что он чтит богов и брахманов, и только потом — что его похитили. Порядок этот важен: он приходит не как обиженный, требующий расплаты, а как царский сын, у которого есть имя и долг. И рядом, тем же ровным голосом, названа её судьба: дочь Шивы, похищенная и вершащая подвиг ради гибели похитителя. Две отнятые жизни оказываются одним делом.