यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्र मुच्यते । अर्चयित्वापि तान्देवान्प्रयतो नियताशनः । सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेद्धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
yatra praviṣṭamātro vai pāpebhyo vipra mucyate | arcayitvāpi tāndevānprayato niyatāśanaḥ | sarvakāmasamṛddhasya yajñasya phalamaśnute | prādakṣiṇyaṃ tataḥ kṛtvā yayātipatanaṃ vrajet
hayamedhasya yajñasya phalamāpnoti tatra vai | mahākālamato gacchenniyato niyatāśanaḥ
koṭitīrthamupaspṛśya hayamedhaphalaṃ labhet | tato gaccheddharmajña sthānaṃ tīrthamumāpateḥ
nāmnā bhadravaṭaṃ nāma triṣu lokeṣu viśrutam | tatrābhigamya ceśānaṃ gosahasraphalaṃ labhet
mahādevaprasādācca gāṇapatyamavāpnuyāt | samṛddhamasapatnaṃ tu śriyāyuktaṃ narottama
narmadāṃ tu samāsādya nadīṃ trailokyaviśrutām | tarpayitvā pitṝndevānagniṣṭomaphalaṃ labhet
«…где лишь вошедший освобождается от грехов, о випра. И, почтив тех богов, собранный и умеренный в пище, обретает он плод жертвы, изобилующей всем желанным. Совершив затем обход посолонь, пусть идёт он в Яятипатану: там обретает он плод жертвы-ашвамедхи. Затем пусть идёт в Махакалу, обузданный и умеренный в пище; коснувшись Котитиртхи, обретёт плод ашвамедхи. Затем пусть идёт, о знаток дхармы, в место — тиртху супруга Умы, зовомое по имени Бхадравата, прославленное в трёх мирах. Придя туда к Ишане, обретёт он плод тысячи коров, а милостью Махадевы обретёт и сан ганапати — изобильный, без соперников, наделённый величием, о лучший из людей. Достигнув же Нармады, реки, прославленной в трёх мирах, и насытив предков и богов, обретёт он плод агништомы».
5e6afa1e4a42 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
О Дхармаранье сказано то, чего не говорилось ни об одном месте прежде: там освобождается «лишь вошедший». Ни поста, ни обряда — довольно переступить черту. Такие места в этих книгах называют редко, и потому строка запоминается. Дальше идут Махакала и Бхадравата — святыни Шивы, и плод при них назван прямо: милостью Махадевы человек обретает сан в его свите. Пурана, посвящённая Хари, перечисляет их наравне с прочими и не оговаривается ни словом. Землю описывают такой, какая она есть: святые места стоят на ней вперемешку, и паломник идёт от одного к другому, не переча ни одному из них.