नर्मदेशात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नश्वमेधफलं लभेत्
तत्र सर्वगतो राजा पृथिव्यामभिजायते । सर्वलक्षणसम्पूर्णः सर्वव्याधिविवर्जितः
नार्मदीयोत्तरे कूले तीर्थं परमशोभनम् । आदित्यायतनं रम्यमीश्वरेण तु भावितम्
तत्र स्नात्वा तु राजेन्द्र दानं दत्त्वा च शक्तितः । तस्य तीर्थप्रभावेण दत्तं भवति चाक्षयम्
दरिद्रा व्याधिता ये तु ये च दुष्कृतकर्मिणः । मुच्यन्ते सर्वपापेभ्यः सूर्यलोकं प्रयान्ति च
माघमासे तु सम्प्राप्ते शुक्लपक्षस्य सप्तमीम् । वसेदायतने यस्तु निरन्नो यो जितेन्द्रियः
न जायन्ते व्याधितश्च कालेऽन्धो बधिरस्तथा । सुभगो रूपसम्पन्नः स्त्रीणां भवति वल्लभः
इदं तीर्थं महापुण्यं मार्कण्डेयेन भाषितम् । ये प्रयान्ति न राजेन्द्र वञ्चितास्ते न संशयः
narmadeśātparaṃ tīrthaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati | tatra snātvā naro rājannaśvamedhaphalaṃ labhet
tatra sarvagato rājā pṛthivyāmabhijāyate | sarvalakṣaṇasampūrṇaḥ sarvavyādhivivarjitaḥ
nārmadīyottare kūle tīrthaṃ paramaśobhanam | ādityāyatanaṃ ramyamīśvareṇa tu bhāvitam
tatra snātvā tu rājendra dānaṃ dattvā ca śaktitaḥ | tasya tīrthaprabhāveṇa dattaṃ bhavati cākṣayam
daridrā vyādhitā ye tu ye ca duṣkṛtakarmiṇaḥ | mucyante sarvapāpebhyaḥ sūryalokaṃ prayānti ca
māghamāse tu samprāpte śuklapakṣasya saptamīm | vasedāyatane yastu niranno yo jitendriyaḥ
na jāyante vyādhitaśca kāle'ndho badhirastathā | subhago rūpasampannaḥ strīṇāṃ bhavati vallabhaḥ
idaṃ tīrthaṃ mahāpuṇyaṃ mārkaṇḍeyena bhāṣitam | ye prayānti na rājendra vañcitāste na saṃśayaḥ
Превыше Нармадеши тиртхи не было и не будет: омывшись там, о царь, человек обретёт плод ашвамедхи. Всюду проникший, рождается он на земле царём, исполненным всех благих признаков и лишённым всех недугов. На северном берегу Нармады — прекраснейшее, отрадное святилище Адитьи, сотворённое Владыкою. Омывшись там, о владыка царей, и дав дар по силам, силою той тиртхи данное становится нескончаемым. Бедные, больные и творящие злые дела освобождаются от всех грехов и уходят в мир Солнца. А кто в месяце магха, в седьмой день светлой половины, пребудет в святилище без пищи, обуздав чувства, — не рождаются такие больными, ни со временем слепыми или глухими; счастливый и наделённый красотою, бывает он любезен женщинам. Эта весьма святая тиртха поведана Маркандеей; кто туда не идёт, о владыка царей, те обмануты, нет сомнения.
742af9e7813c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
«Бедные, больные и творящие злые дела» — три разряда, поставленные в один ряд. Первым двум не в чем виниться, третьим есть; и всё же названы они вместе, потому что для всех троих обычные пути закрыты: у одного нет средств на обряд, у другого сил, у третьего права. Тиртха названа тем местом, где это перестаёт иметь значение. И дар оговорён точно: «по силам». Не назначено ни размера, ни доли — сказано отдать столько, сколько можешь, и обещано, что именно это станет нескончаемым.