तत्र देवाः सगन्धर्वाः ऋषयः सिद्धचारणाः । आराधयन्ति देवेशं त्रिसन्ध्यं विमलेश्वरम्
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते । विमलेशं परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
तत्रोपवासं कृत्वा ये पश्यन्ति विमलेश्वरम् । सर्वपापविनिर्मुक्ता रुद्रलोकं व्रजन्ति ते
ततो गच्छेत राजेन्द्र केशिनीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः । तत्र तीर्थप्रभावेण मुच्यते ब्रह्महत्यया
सर्वतीर्थाभिषेकं च यः पश्येत्सागरेश्वरम् । योजनाभ्यन्तरे तिष्ठेदावर्ते संस्थितः शिवः
तं दृष्ट्वा सर्वतीर्थानि दृष्टानि स्युर्न संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो यत्र रुद्रः स गच्छति
नर्मदासङ्गमं यावद्यावच्चामरकण्टकम् । तत्रान्तरे महाराज तीर्थकोट्यस्तु संस्थिताः
tatra devāḥ sagandharvāḥ ṛṣayaḥ siddhacāraṇāḥ | ārādhayanti deveśaṃ trisandhyaṃ vimaleśvaram
sarvapāpaviśuddhātmā rudraloke mahīyate | vimaleśaṃ paraṃ tīrthaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati
tatropavāsaṃ kṛtvā ye paśyanti vimaleśvaram | sarvapāpavinirmuktā rudralokaṃ vrajanti te
tato gaccheta rājendra keśinītīrthamuttamam | tatra snātvā naro rājannupavāsaparāyaṇaḥ
upoṣya rajanīmekāṃ niyato niyatāśanaḥ | tatra tīrthaprabhāveṇa mucyate brahmahatyayā
sarvatīrthābhiṣekaṃ ca yaḥ paśyetsāgareśvaram | yojanābhyantare tiṣṭhedāvarte saṃsthitaḥ śivaḥ
taṃ dṛṣṭvā sarvatīrthāni dṛṣṭāni syurna saṃśayaḥ | sarvapāpavinirmukto yatra rudraḥ sa gacchati
narmadāsaṅgamaṃ yāvadyāvaccāmarakaṇṭakam | tatrāntare mahārāja tīrthakoṭyastu saṃsthitāḥ
Там боги с гандхарвами, риши, сиддхи и чараны в три стыка дня почитают Владыку богов — Вималешвару. Очистившийся душою от всех грехов, возвеличивается он в мире Рудры: превыше Вималеши тиртхи не было и не будет. Кто, совершив пост, видит Вималешвару, — те, избавленные от всех грехов, идут в мир Рудры. Затем пусть идёт, о владыка царей, в превосходную тиртху Кешини: омывшись там, о царь, преданный посту, постившись одну ночь, обузданный и умеренный в пище, — силою той тиртхи освобождается он от убийства брахмана. И кто увидит Сагарешвару — омовение всеми тиртхами, — пусть пребудет в пределах йоджаны: в водовороте пребывает Шива. Увидев его, увидены будут все тиртхи, нет сомнения; и, избавленный от всех грехов, идёт он туда, где Рудра. От слияния Нармады и до самой Амаракантаки, в промежутке том, о великий царь, стоят коти тиртх.
565b1bc4d76c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шива у самого устья пребывает «в водовороте» — там, где река борется с морем и вода не стоит на месте. Место выбрано не тихое; и увидевшему его засчитывается всё паломничество разом. Тем и заканчивается опись: от истока на Амаракантаке до устья стоят коти бродов, и обойти их все не может никто. Оттого и дано это последнее послабление — одно место взамен всех. Не потому, что прочие не нужны, а потому, что человеческой жизни на них не хватит.