गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् । दिनद्वयं पिबेद्विप्र चैकरात्रमुपोषितः । सर्वपापहरं कृच्छ्रं मुने सान्तपनं स्मृतम् । ग्रासं त्र्यहं तु चैकैकं प्रातःसायमयाचितम्
अद्यात्त्र्यहं चोपवसेदतिकृच्छ्रमिदं व्रतम् । प्रतित्र्यहं पिबेदुष्णं जलं क्षीरं घृतं द्विज
सकृत्स्नायी तप्तकृच्छ्रं स्मृतं पापहरं मुने । अभोजनं द्वादशाहं कृच्छ्रोऽयं पापनाशनः
पराको नाम विज्ञेयः प्रसिद्धश्च तपोधन । एकैकं वर्धयेत्पिण्डं शुक्ले कृष्णे च ह्रासयेत्
इन्दुक्षये न भुञ्जीत चान्द्रायणव्रतं स्मृतम् । अश्नीयाच्चतुरः प्रातः पिण्डान्विप्र समाहितः
चतुरोऽस्तमिते चार्के शिशुचान्द्रायणं स्मृतम् । कूष्माण्डघातिनी नारी पञ्चगव्यं पिबेत्त्र्यहम्
कूष्माण्डपञ्चकं दद्यात्ससुवर्णं सवस्त्रकम् । तस्या वारि तथा भक्तं ग्राह्यं स्याद्वै तपोधन
gomūtraṃ gomayaṃ kṣīraṃ dadhi sarpiḥ kuśodakam | dinadvayaṃ pibedvipra caikarātramupoṣitaḥ | sarvapāpaharaṃ kṛcchraṃ mune sāntapanaṃ smṛtam | grāsaṃ tryahaṃ tu caikaikaṃ prātaḥsāyamayācitam
adyāttryahaṃ copavasedatikṛcchramidaṃ vratam | pratitryahaṃ pibeduṣṇaṃ jalaṃ kṣīraṃ ghṛtaṃ dvija
sakṛtsnāyī taptakṛcchraṃ smṛtaṃ pāpaharaṃ mune | abhojanaṃ dvādaśāhaṃ kṛcchro'yaṃ pāpanāśanaḥ
parāko nāma vijñeyaḥ prasiddhaśca tapodhana | ekaikaṃ vardhayetpiṇḍaṃ śukle kṛṣṇe ca hrāsayet
indukṣaye na bhuñjīta cāndrāyaṇavrataṃ smṛtam | aśnīyāccaturaḥ prātaḥ piṇḍānvipra samāhitaḥ
caturo'stamite cārke śiśucāndrāyaṇaṃ smṛtam | kūṣmāṇḍaghātinī nārī pañcagavyaṃ pibettryaham
kūṣmāṇḍapañcakaṃ dadyātsasuvarṇaṃ savastrakam | tasyā vāri tathā bhaktaṃ grāhyaṃ syādvai tapodhana
«Коровью мочу, коровий навоз, молоко, простоквашу, топлёное масло и воду с травою куша пусть пьёт два дня, о випра, и одну ночь постится: этот криччхра, уносящий все грехи, зовётся сантапаной, о мудрец. Три дня — по одному куску утром, три дня — вечером, три дня — [лишь] непрошеное, и три дня пусть постится: это обет атикриччхра. Каждые три дня пусть пьёт горячую воду, молоко и топлёное масло, о дваждырождённый, омываясь единожды: это зовётся тапта-криччхрой, уносящей грех, о мудрец. Неядение двенадцать дней — этот криччхра, уничтожающий грех, должно знать как знаменитый парака, о богатый подвижничеством. Пусть прибавляет по одному кусочку в светлую половину и убавляет в тёмную, а в новолуние не ест вовсе: это зовётся обетом чандраяна. Кто утром съедает четыре кусочка, сосредоточенный, о випра, и четыре — по заходе солнца, то зовётся детской чандраяной. Женщина, погубившая кушманду, пусть три дня пьёт панчагавью и даст пять кушманд с золотом и одеждой; [тогда] вода её и пища станут принимаемыми, о богатый подвижничеством.»
40f8ae301e6d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:44 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Названия, которыми глава пользовалась всё это время, здесь наконец расшифрованы: сантапана, атикриччхра, тапта-криччхра, парака, чандраяна. Чандраяна отмерена по луне — еда прибывает и убывает вместе с нею, и в новолуние человек не ест совсем; рядом с ней названа «детская» — облегчённая, для тех, кому полная не по силам. Свод, при всей своей суровости, всюду оставляет посильный вариант.