एवं राज्ञः पञ्चदिनं गतं गङ्गाब्धिसङ्गमे । तदा कृपाब्धिः कृपया चिन्तयामास गोपतिः
असौ राजा मदीयेन गानेन विगताघकः । पश्यतान्मामिकां मूर्तिं सुरासुरनमस्कृताम्
इति सञ्चिन्त्य भगवान्कृपापूरितमानसः । संन्यासिवेषमास्थाय ययौ राज्ञोऽन्तिकं विभुः
तत्र गत्वा महाराज त्रिदण्डियतिवेषधृत् । भक्तानुकम्पया प्राप्तो वीक्षितस्तापसेन हि
नमो विष्णवेत्युक्त्वा नमश्चक्रे नृपोत्तमः । अर्घ्यपाद्यासनैः पूजां चकार हरिमानसः
उवाच भाग्यमतुलं यद्भवानक्षिगोचरः । अतः परं दास्यते मे गोविन्दो निजदर्शनम्
इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं संन्यासी निजगाद तम् । राजञ्छृणुष्व कथितं मम वाक्यं विनिःसृतम्
अहं ज्ञानेन जानामि भूतं भव्यं भवच्च यत् । तस्मादहं ब्रुवे किञ्चिच्छृणुष्वैकाग्रमानसः
श्वो मध्याह्ने हरिर्दाता दर्शनं ब्रह्म दुर्लभम् । पञ्चभिः स्वजनैः साकं यास्यसे परमं पदम्
evaṃ rājñaḥ pañcadinaṃ gataṃ gaṅgābdhisaṅgame | tadā kṛpābdhiḥ kṛpayā cintayāmāsa gopatiḥ
asau rājā madīyena gānena vigatāghakaḥ | paśyatānmāmikāṃ mūrtiṃ surāsuranamaskṛtām
iti sañcintya bhagavānkṛpāpūritamānasaḥ | saṃnyāsiveṣamāsthāya yayau rājño'ntikaṃ vibhuḥ
tatra gatvā mahārāja tridaṇḍiyativeṣadhṛt | bhaktānukampayā prāpto vīkṣitastāpasena hi
namo viṣṇavetyuktvā namaścakre nṛpottamaḥ | arghyapādyāsanaiḥ pūjāṃ cakāra harimānasaḥ
uvāca bhāgyamatulaṃ yadbhavānakṣigocaraḥ | ataḥ paraṃ dāsyate me govindo nijadarśanam
iti śrutvā tu tadvākyaṃ saṃnyāsī nijagāda tam | rājañchṛṇuṣva kathitaṃ mama vākyaṃ viniḥsṛtam
ahaṃ jñānena jānāmi bhūtaṃ bhavyaṃ bhavacca yat | tasmādahaṃ bruve kiñcicchṛṇuṣvaikāgramānasaḥ
śvo madhyāhne harirdātā darśanaṃ brahma durlabham | pañcabhiḥ svajanaiḥ sākaṃ yāsyase paramaṃ padam
«Так у царя прошло пять дней у слияния Ганги с океаном. Тогда океан сострадания, владыка коров, из сострадания помыслил: „Этот царь, у кого воспеванием меня ушёл грех, пусть увидит мой образ, чтимый богами и асурами“. Помыслив так, Господь всемогущий, с сердцем, полным сострадания, принял облик санньяси и пошёл к царю. Придя туда, о великий царь, в облике отшельника с тройным посохом, пришедший из милости к преданному, он был увиден подвижником. Сказав: „Поклон Вишну“, лучший из царей поклонился и совершил почитание аргхьей, водою для стоп и сиденьем, с умом, [обращённым] к Хари. И сказал: „Несравненное счастье, что ты — в поле зрения; отныне Говинда дарует мне своё лицезрение“. Услышав то слово, санньяси сказал ему: „О царь, слушай сказанное — слово, изошедшее от меня. Я знанием знаю былое, будущее и настоящее; потому говорю нечто — слушай с сосредоточенным умом. Завтра в полдень Хари дарует лицезрение, труднодостижимое [самому] Брахме; вместе с пятью своими ты пойдёшь в высшую обитель.“»
726cb30b935c · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:45 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тот, кого ждут, приходит первым — и не в своём облике. Царь принимает его как гостя и радуется знаку: раз пришёл святой, значит, скоро будет и Говинда. Он не узнаёт, кто перед ним, и это не мешает: почтение оказано не по узнаванию, а по расположению сердца.