शेष उवाच
शत्रुघ्नस्तद्बलं दृष्ट्वा भीषणाकृतिमेघवत् । हस्त्यश्वरथपादातैर्बहुभिः परिवारितम्
सुमतिं प्रत्युवाचेदं वचो गम्भीरशब्दयुक् । नानावाक्यविचारज्ञैः पण्डितैः परिसेवितः
सुमते कस्य नगरं प्राप्तो मे हयसत्तमः । बलमेतन्निरीक्षेऽहं पयोनिधितरङ्गवत्
कस्यैतद्बलमुद्धर्ष चतुरङ्गसमन्वितम् । पुरतो भाति युद्धाय समुपस्थितमादरात्
एतत्सर्वं समाचक्ष्व यथावत्पृच्छतो मम । यज्ज्ञात्वा युद्धसंस्थायै निर्दिशामि स्वकान्भटान्
इति वाक्यं समाकर्ण्य सुमतिः शुभबुद्धिमान् । उवाच वचनं प्रीतः शत्रुघ्नं वैरितापनम्
चक्राङ्का नगरी राजन्वर्तते सविधे शुभा । यस्यां सन्ति नराः पापरहिता विष्णुभक्तितः
तस्याः पुर्याः पतिरयं सुबाहुर्धर्मवित्तमः । तवायं पुरतो भाति पुत्रपौत्रसमावृतः
स्वदारनिरतो नित्यं परदारपराङ्मुखः । विष्णोः कथास्य कर्णस्था नापरार्थप्रकाशिनी
परस्वं न समादत्ते षष्ठांशादधिकं नृपः । ब्राह्मणा विष्णुभक्त्यैव पूज्यन्ते तेन धर्मिणा
नित्यं सेवारतो विष्णुपादपद्ममधुव्रतः । एष स्वधर्मनिरतः परधर्मपराङ्मुखः
एतस्य बलतुल्यं हि न वीराणां बलं क्वचित् । पुत्रस्य पतनं श्रुत्वा रोषशोकसमाकुलः
चतुरङ्गसमेतोऽयं युद्धाय समुपस्थितः । तवाऽपि वीरा बहवो लक्ष्मीनिधिमुखा अमून्
śatrughnastadbalaṃ dṛṣṭvā bhīṣaṇākṛtimeghavat | hastyaśvarathapādātairbahubhiḥ parivāritam
sumatiṃ pratyuvācedaṃ vaco gambhīraśabdayuk | nānāvākyavicārajñaiḥ paṇḍitaiḥ parisevitaḥ
sumate kasya nagaraṃ prāpto me hayasattamaḥ | balametannirīkṣe'haṃ payonidhitaraṅgavat
kasyaitadbalamuddharṣa caturaṅgasamanvitam | purato bhāti yuddhāya samupasthitamādarāt
etatsarvaṃ samācakṣva yathāvatpṛcchato mama | yajjñātvā yuddhasaṃsthāyai nirdiśāmi svakānbhaṭān
iti vākyaṃ samākarṇya sumatiḥ śubhabuddhimān | uvāca vacanaṃ prītaḥ śatrughnaṃ vairitāpanam
cakrāṅkā nagarī rājanvartate savidhe śubhā | yasyāṃ santi narāḥ pāparahitā viṣṇubhaktitaḥ
tasyāḥ puryāḥ patirayaṃ subāhurdharmavittamaḥ | tavāyaṃ purato bhāti putrapautrasamāvṛtaḥ
svadāranirato nityaṃ paradāraparāṅmukhaḥ | viṣṇoḥ kathāsya karṇasthā nāparārthaprakāśinī
parasvaṃ na samādatte ṣaṣṭhāṃśādadhikaṃ nṛpaḥ | brāhmaṇā viṣṇubhaktyaiva pūjyante tena dharmiṇā
nityaṃ sevārato viṣṇupādapadmamadhuvrataḥ | eṣa svadharmanirataḥ paradharmaparāṅmukhaḥ
etasya balatulyaṃ hi na vīrāṇāṃ balaṃ kvacit | putrasya patanaṃ śrutvā roṣaśokasamākulaḥ
caturaṅgasameto'yaṃ yuddhāya samupasthitaḥ | tavā'pi vīrā bahavo lakṣmīnidhimukhā amūn
«Шатругхна, увидев то войско, страшное видом, как туча, окружённое многими слонами, конями, колесницами и пехотой, сказал Сумати это слово с глубоким звуком, окружённый учёными, знатоками разбора разных речений: „О Сумати, чьего города достиг мой лучший из коней? Это войско я вижу как волны океана. Чьё это ликующее [войско] из четырёх родов усердно предстало впереди для битвы? Поведай мне всё это как есть, спрашивающему; узнав то, я укажу своим воинам для устроения битвы“. Услышав это слово, Сумати с благим разумением, обрадованный, сказал Шатругхне, опаляющему недругов: „Отмеченный диском благой город, о царь, стоит вблизи; в нём есть люди, свободные от греха преданностью Вишну. Владыка того города — этот Субаху, первейший знаток дхармы; вот он перед тобою, окружённый сыновьями и внуками. Постоянно привязанный к своей жене, отвратившийся от чужих жён; повесть о Вишну пребывает в ушах его, а не являющая иное. Царь не берёт чужого добра больше шестой доли; брахманы почитаются этим праведным лишь за преданность Вишну. Радующийся служению, пчела при лотосных стопах Вишну, — этот [царь] предан своей дхарме и отвратился от чужой. Нигде у героев нет силы, равной его силе. Услышав о падении сына, охваченный яростью и горем, он с четырьмя родами войск предстал для битвы. Но и у тебя многие герои во главе с Лакшминидхи их…“»
912f4f821e80 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Спрошенный о противнике, советник отвечает не о войске, а о человеке: верен жене, не берёт сверх положенного, чтит брахманов не по рождению, а по преданности. Врагом он оказывается не по нраву, а по случаю — из-за сына. И оценка его силы дана без утешения: равной ей нет.