शेष उवाच
एतच्छ्रुत्वा तु विप्रेन्द्रो लोमशात्परमं महत् । पुनः पप्रच्छ तमृषिं सर्वज्ञं योगिनां वरम्
मुनिश्रेष्ठ वदैतन्मे पृच्छामि त्वां महामते । गुरवः कृपया युक्ता भाषन्ते सेवकेऽखिलम्
कोऽसौ रामो महाभाग यो नित्यं ध्यायते त्वया । तस्य कानि चरित्राणि वदस्व त्वं द्विजर्षभ
किमर्थमवतीर्णोऽसौ कस्मान्मानुषतां गतः । तत्सर्वं कथयाशु त्वं मम संशयनुत्तये
इति वाक्यं समाकर्ण्य मुनेः परमशोभनम् । लोमशः कथयामास रामचरित्रमद्भुतम्
लोकान्निरयसंमग्नाञ्ज्ञात्वा योगेश्वरेश्वरः । कीर्तिं प्रथयितुं लोके यया घोरं तरिष्यति
एवं ज्ञात्वा दयावार्धिः परमेशो मनोहरः । अवतारं चकाराथ चतुर्धा सश्रियान्वितः
पुरा त्रेतायुगे प्राप्ते पूर्णांशो रघुनन्दनः । सूर्यवंशे समुत्पन्नो राजा राजीवलोचनः
सरामो लक्ष्मणसखः काकपक्षधरो युवा । तातस्य वचनात्तौ तु विश्वामित्रमनुव्रतौ
यज्ञसंरक्षणार्थाय राज्ञा दत्तौ कुमारकौ । दान्तौ धनुर्धरौ वीरौ विश्वामित्रमनुव्रतौ
पथि प्रब्रजतोस्तत्र ताटका नाम राक्षसी । सङ्गता च वने घोरे तयोर्वै विघ्नकारणात्
ऋषेरनुज्ञया रामस्ताटकां यमयातनाम् । प्रावेशयद्धनुर्वेदविद्याभ्यासेन राघवः
यस्य पादतलस्पर्शाच्छिला वासवयोगजा । अहल्या गौतमवधूः पुनर्जाता स्वरूपिणी
विश्वामित्रस्य यज्ञे तु सुप्रवृत्ते रघूत्तमः । मारीचं च सुबाहुं च जघान परमेषुभिः
ईश्वरस्य धनुर्भग्नं जनकस्य गृहे स्थितम् । रामः पञ्चदशे वर्षे षड्वर्षामथ मैथिलीम्
उपयेमे विवाहेन रम्यां सीतामयोनिजाम् । कृतकृत्यस्तदा जातः सीतां सम्प्राप्य राघवः
ततो द्वादशवर्षाणि रेमे रामस्तया सह । सप्तविंशतिमे वर्षे यौवराज्यमकल्पयत्
राजानमथ कैकेयी वरद्वयमयाचत । तयोरेकेन रामस्तु ससीतः सहलक्ष्मणः
etacchrutvā tu viprendro lomaśātparamaṃ mahat | punaḥ papraccha tamṛṣiṃ sarvajñaṃ yogināṃ varam
muniśreṣṭha vadaitanme pṛcchāmi tvāṃ mahāmate | guravaḥ kṛpayā yuktā bhāṣante sevake'khilam
ko'sau rāmo mahābhāga yo nityaṃ dhyāyate tvayā | tasya kāni caritrāṇi vadasva tvaṃ dvijarṣabha
kimarthamavatīrṇo'sau kasmānmānuṣatāṃ gataḥ | tatsarvaṃ kathayāśu tvaṃ mama saṃśayanuttaye
iti vākyaṃ samākarṇya muneḥ paramaśobhanam | lomaśaḥ kathayāmāsa rāmacaritramadbhutam
lokānnirayasaṃmagnāñjñātvā yogeśvareśvaraḥ | kīrtiṃ prathayituṃ loke yayā ghoraṃ tariṣyati
evaṃ jñātvā dayāvārdhiḥ parameśo manoharaḥ | avatāraṃ cakārātha caturdhā saśriyānvitaḥ
purā tretāyuge prāpte pūrṇāṃśo raghunandanaḥ | sūryavaṃśe samutpanno rājā rājīvalocanaḥ
sarāmo lakṣmaṇasakhaḥ kākapakṣadharo yuvā | tātasya vacanāttau tu viśvāmitramanuvratau
yajñasaṃrakṣaṇārthāya rājñā dattau kumārakau | dāntau dhanurdharau vīrau viśvāmitramanuvratau
pathi prabrajatostatra tāṭakā nāma rākṣasī | saṅgatā ca vane ghore tayorvai vighnakāraṇāt
ṛṣeranujñayā rāmastāṭakāṃ yamayātanām | prāveśayaddhanurvedavidyābhyāsena rāghavaḥ
yasya pādatalasparśācchilā vāsavayogajā | ahalyā gautamavadhūḥ punarjātā svarūpiṇī
viśvāmitrasya yajñe tu supravṛtte raghūttamaḥ | mārīcaṃ ca subāhuṃ ca jaghāna parameṣubhiḥ
īśvarasya dhanurbhagnaṃ janakasya gṛhe sthitam | rāmaḥ pañcadaśe varṣe ṣaḍvarṣāmatha maithilīm
upayeme vivāhena ramyāṃ sītāmayonijām | kṛtakṛtyastadā jātaḥ sītāṃ samprāpya rāghavaḥ
tato dvādaśavarṣāṇi reme rāmastayā saha | saptaviṃśatime varṣe yauvarājyamakalpayat
rājānamatha kaikeyī varadvayamayācata | tayorekena rāmastu sasītaḥ sahalakṣmaṇaḥ
«Услышав это высшее, великое [слово] от Ломаши, владыка брахманов снова вопросил того риши, всеведущего, лучшего из йогинов: „О лучший из мудрецов, скажи мне это; спрашиваю тебя, о великоразумный, — наставники, наделённые милостью, говорят слуге всё. Кто тот Рама, о великоудачливый, которого ты постоянно созерцаешь? Каковы его деяния? Поведай, о бык среди дваждырождённых. Ради чего он нисшёл, отчего достиг человеческого состояния? Всё то расскажи скорее для рассеяния моего сомнения“. Услышав это весьма прекрасное слово мудреца, Ломаша рассказал дивное житие Рамы. Познав миры, погружённые в преисподнюю, владыка владык йоги [решил] распространить в мире славу, которой [мир] переправится через страшное. Так рассудив, океан милости, высший владыка, чарующий, совершил затем нисхождение четверояко, вместе со Шри. Прежде, когда наступила Трета-юга, отрада Рагху, полная часть [Бхагавана], родился в роду Солнца царём лотосооким. Рама, в дружбе с Лакшманой, юноша, носящий отроческие пряди, — те двое по слову отца последовали за Вишвамитрой. Ради охраны жертвы отданы были царём двое отроков, обузданные, лучники, герои, последовавшие за Вишвамитрой. В пути у двоих идущих там встретилась в страшном лесу ракшаси по имени Татака, [явившаяся] им ради помехи. С дозволения риши Рама ввёл Татаку в муку Ямы — упражнением в науке лука, Рагхава. От касания чьей подошвы Ахалья, супруга Гаутамы, ставшая камнем от связи с Васавой, вновь родилась в своём облике. Когда жертва Вишвамитры хорошо началась, лучший из Рагху сразил высшими стрелами Маричу и Субаху. Сломан был лук Владыки, стоявший в доме Джанаки; на пятнадцатом году Рама взял в жёны браком шестилетнюю митхильскую царевну — прекрасную Ситу, рождённую не из лона. Достигшим цели стал тогда Рагхава, обретя Ситу. Затем двенадцать лет наслаждался Рама с нею; на двадцать седьмом году назначил он наследование престола. Тогда Кайкейи испросила у царя два дара; одним из них Рама, с Ситой и с Лакшманой…»
abded4dceb73 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:46 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ответ на вопрос «кто он?» дан не определением, а житием — и притом с датами. Причина нисхождения названа прямо: не кара и не битва, а слава, за которую можно ухватиться и переправиться. Дальше идёт перечень: Татака, Ахалья, лук Джанаки — каждое событие привязано к году жизни.