शेष उवाच
घृणितोऽस्म्यधुना राज्ञा सपुत्रपशुबान्धवः । हयं समर्प्यते पादसेवां राजा विधास्यति
इति वाक्यं समाकर्ण्य महेशस्य रघूत्तमः । उवाच धीरया वाचा कृपया पूर्णलोचनः
देवानामयमेवास्ति धर्मो भक्तस्य पालनम् । त्वया साधु कृतं कर्म यद्भक्तो रक्षितोऽधुना
ममासि हृदये शर्व भवतो हृदये त्वहम् । आवयोरन्तरं नास्ति मूढाः पश्यन्ति दुर्धियः
ये भेदं विदधत्यद्धा आवयोरेकरूपयोः । कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते नराः कल्पसहस्रकम्
ये त्वद्भक्तास्त एवासन्मद्भक्ता धर्मसंयुताः । मद्भक्ता अपि भूयस्या भक्त्या तव नतिङ्कराः
इत्थं भाषितमाकर्ण्य शर्वो वीरमणिं नृपम् । मूर्च्छितं जीवयामास करस्पर्शादिना प्रभुः
ghṛṇito'smyadhunā rājñā saputrapaśubāndhavaḥ | hayaṃ samarpyate pādasevāṃ rājā vidhāsyati
iti vākyaṃ samākarṇya maheśasya raghūttamaḥ | uvāca dhīrayā vācā kṛpayā pūrṇalocanaḥ
devānāmayamevāsti dharmo bhaktasya pālanam | tvayā sādhu kṛtaṃ karma yadbhakto rakṣito'dhunā
mamāsi hṛdaye śarva bhavato hṛdaye tvaham | āvayorantaraṃ nāsti mūḍhāḥ paśyanti durdhiyaḥ
ye bhedaṃ vidadhatyaddhā āvayorekarūpayoḥ | kumbhīpākeṣu pacyante narāḥ kalpasahasrakam
ye tvadbhaktāsta evāsanmadbhaktā dharmasaṃyutāḥ | madbhaktā api bhūyasyā bhaktyā tava natiṅkarāḥ
itthaṃ bhāṣitamākarṇya śarvo vīramaṇiṃ nṛpam | mūrcchitaṃ jīvayāmāsa karasparśādinā prabhuḥ
«„Ныне я устыжён царём — с его сыновьями, скотом и родичами: конь будет отдан, и царь совершит служение стопам“. Услышав это слово Махеши, лучший из Рагху сказал спокойной речью, с очами, полными милости: „У богов дхарма — это самое: хранение преданного. Тобою хорошо совершено дело, что преданный сохранён ныне. Ты в моём сердце, о Шарва, а я — в твоём; между нами двумя нет различия, [его] видят глупцы, скудоумные. Которые воистину творят различение между нами, едиными по образу, — те люди варятся в кумбхипаках тысячу кальп. Которые преданы тебе — те и суть преданные мне, наделённые дхармой; и преданные мне — те великою преданностью творят поклон тебе“. Услышав так сказанное, Шарва оживил царя Вирамани, впавшего в беспамятство, касанием руки и прочим, владыка.»
2ebbeb52e69d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Рама не прощает Шиву — он говорит, что тот поступил хорошо. Осуждение достаётся другим: тем, кто делит их надвое. Сказано это не отвлечённо, а посреди поля, где только что шёл бой между их людьми.