राम उवाच
यादृशश्चन्द्रमा लोके यादृशी जाह्नवी सरित् । तादृक्तव च सत्कीर्तिः प्रकाशयति भूतलम्
ब्रह्मादिका भवत्कीर्तिमाकर्ण्य त्रपिता भृशम् । नाथ सर्वत्र ते कीर्तिः पावयत्यधुना जनान्
वयं धन्यतमाः सर्वे ये चारास्तव भूपते । क्षणे क्षणे तव मुखं लोकयाम मनोहरम्
वचः श्रुत्वा तु चाराणां पञ्चानां राघवस्तदा । षष्ठं पप्रच्छ चारं तं विलक्षणमुखाङ्कितम्
सत्यं वद महाबुद्धे यच्छ्रुतं लोकसङ्करे । तादृक्प्रशंस मे सर्वमन्यथा पातकादिकृत्
पुनः पुनश्च तं रामः पप्रच्छाशु सविस्तरम् । तथापि न ब्रवीत्येव रामं लौकिकभाषितम्
तदा रामः प्रत्यवोचच्चारं मुखविलक्षितम् । शपामि त्वां तु सत्येन शंस सर्वं यथातथम्
तदा रामं प्रत्युवाच चारो वाक्यं शनैः शनैः । अकथ्यमपि ते वाच्यं वाक्यं कारुजनोदितम्
स्वामिन्सर्वत्र ते कीर्तिर्दशाननवधादिका । अन्यत्र राक्षसगृहे स्थितायास्ते स्त्रिया अहो
कारुरेकस्तु रजको निशीथे महिलां स्वकाम् । अन्यगेहोषितां दृष्ट्वा धिक्कुर्वन्समताडयत्
तन्माता प्रत्युवाचेमां कथं ताडयसेऽनघाम् । गृहाण मा कृथा निन्दां स्त्रियं मद्वाक्यमाचर
तदावोचत्स रजको नाहं रामो महीपतिः । यद्राक्षसगृहेऽध्युष्टां सीतामङ्गीचकार सः
yādṛśaścandramā loke yādṛśī jāhnavī sarit | tādṛktava ca satkīrtiḥ prakāśayati bhūtalam
brahmādikā bhavatkīrtimākarṇya trapitā bhṛśam | nātha sarvatra te kīrtiḥ pāvayatyadhunā janān
vayaṃ dhanyatamāḥ sarve ye cārāstava bhūpate | kṣaṇe kṣaṇe tava mukhaṃ lokayāma manoharam
vacaḥ śrutvā tu cārāṇāṃ pañcānāṃ rāghavastadā | ṣaṣṭhaṃ papraccha cāraṃ taṃ vilakṣaṇamukhāṅkitam
satyaṃ vada mahābuddhe yacchrutaṃ lokasaṅkare | tādṛkpraśaṃsa me sarvamanyathā pātakādikṛt
punaḥ punaśca taṃ rāmaḥ papracchāśu savistaram | tathāpi na bravītyeva rāmaṃ laukikabhāṣitam
tadā rāmaḥ pratyavocaccāraṃ mukhavilakṣitam | śapāmi tvāṃ tu satyena śaṃsa sarvaṃ yathātatham
tadā rāmaṃ pratyuvāca cāro vākyaṃ śanaiḥ śanaiḥ | akathyamapi te vācyaṃ vākyaṃ kārujanoditam
svāminsarvatra te kīrtirdaśānanavadhādikā | anyatra rākṣasagṛhe sthitāyāste striyā aho
kārurekastu rajako niśīthe mahilāṃ svakām | anyagehoṣitāṃ dṛṣṭvā dhikkurvansamatāḍayat
tanmātā pratyuvācemāṃ kathaṃ tāḍayase'naghām | gṛhāṇa mā kṛthā nindāṃ striyaṃ madvākyamācara
tadāvocatsa rajako nāhaṃ rāmo mahīpatiḥ | yadrākṣasagṛhe'dhyuṣṭāṃ sītāmaṅgīcakāra saḥ
«„Каков в мире месяц, какова река Джахнави, такова и твоя добрая слава — озаряет она лоно земли. Брахма и прочие, услышав твою славу, сильно смущены; о владыка, повсюду слава твоя ныне очищает людей. Блаженнейшие мы все, соглядатаи твои, о владыка земли: миг за мигом видим мы твоё чарующее лицо“. Услышав слово пятерых соглядатаев, Рагхава тогда спросил шестого соглядатая, с лицом, отмеченным смущением: „Говори истину, о великоразумный: что услышано в людской толчее — так же изложи мне всё; иначе [будешь] творящим грех“. Снова и снова быстро и подробно спрашивал его Рама, и всё же он не говорил Раме сказанного в народе. Тогда Рама сказал соглядатаю с приметным лицом: „Заклинаю тебя истиною: поведай всё, как оно есть“. Тогда соглядатай медленно ответил Раме слово: „Хоть и неизрекаемое, должно быть сказано тебе слово, сказанное ремесленником. О владыка, повсюду слава твоя — об убиении десятиликого и прочем; а в ином [месте] — увы! — о твоей жене, пребывавшей в доме ракшаса. Один ремесленник, прачка, в полночь, увидев свою жену, ночевавшую в чужом доме, бил её, понося. Мать его ответила: „Зачем ты бьёшь её, безгрешную? Прими жену, не твори хулы; исполни моё слово“. Тогда тот прачка сказал: „Не я — Рама, владыка земли, который принял Ситу, жившую в доме ракшаса““.»
f016e843fbc7 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:47 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пятеро славят, шестой молчит — и молчание становится заметнее всех похвал. Царь трижды спрашивает и в конце заклинает истиной, потому что иначе не услышал бы. Соглядатай сам говорит, что слово неизрекаемо, — и всё-таки произносит его: приказ выше жалости.