Падма-пурана
Завершение ашвамедхи5.67.49-60
2998 / 5781
LinuxЛистать
Падма-пурана · 5.67.49-60
Деванагари

करवाले धृते स्पृष्टे रामेण स हयः क्रतौ । पशुत्वं तु विहायाशु दिव्यरूपमपद्यत
विमानवरमारूढश्चाप्सरोभिः समन्ततः । चामरैर्वीज्यमानश्च वैजयन्त्या विभूषितः
तदा तं वाजितां त्यक्त्वा दिव्यरूपधरं वरम् । वीक्ष्य लोकाः क्रतौ सर्वे विस्मयं प्राप्नुवंस्तदा
तदा रामः स्वयं जानञ्ज्ञापयन्सर्वतो नरान् । पप्रच्छ दिव्यरूपं तं सुरं परमधार्मिकः
कस्त्वं दिव्यवपुः प्राप्तः कस्मात्त्वं वाजितां गतः । कथं सुरस्त्रीसहितः किं चिकीर्षसि तद्वद
रामस्य वचनं श्रुत्वा देवः प्रोवाच भूमिपम् । हसन्मेघरवां वाणीमवदत्सुमनोहराम्
तवाज्ञातं न सर्वत्र बाह्याभ्यन्तरचारिणः । तथापि पृच्छते तुभ्यं कथयामि यथातथम्
अहं पुरा भवे राम द्विजः परमधार्मिकः । अचरं प्रतिकूलं वै वेदस्य रिपुतापन
कदाचिद्धूतपापायास्तीरेऽहं गतवान्पुरा । अनेकवृक्षललिते सर्वत्र सुमनोरमे
तत्र स्नात्वा पितॄंस्तर्प्य दानं दत्त्वा यथाविधि । ध्यानं तव महाबाहो कृतवान्वेदसंमितम्
तदा जनाः समायाता बहवस्तत्र भूपते । तेषां प्रवञ्चनार्थाय दम्भमेनमकारिषम्
अनेकक्रतुसम्भारैः पूर्णमजिरमुत्तमम् । वासोभिश्छादितं रम्यं चषालादियुतं महत्

Транслитерация (IAST)

karavāle dhṛte spṛṣṭe rāmeṇa sa hayaḥ kratau | paśutvaṃ tu vihāyāśu divyarūpamapadyata
vimānavaramārūḍhaścāpsarobhiḥ samantataḥ | cāmarairvījyamānaśca vaijayantyā vibhūṣitaḥ
tadā taṃ vājitāṃ tyaktvā divyarūpadharaṃ varam | vīkṣya lokāḥ kratau sarve vismayaṃ prāpnuvaṃstadā
tadā rāmaḥ svayaṃ jānañjñāpayansarvato narān | papraccha divyarūpaṃ taṃ suraṃ paramadhārmikaḥ
kastvaṃ divyavapuḥ prāptaḥ kasmāttvaṃ vājitāṃ gataḥ | kathaṃ surastrīsahitaḥ kiṃ cikīrṣasi tadvada
rāmasya vacanaṃ śrutvā devaḥ provāca bhūmipam | hasanmegharavāṃ vāṇīmavadatsumanoharām
tavājñātaṃ na sarvatra bāhyābhyantaracāriṇaḥ | tathāpi pṛcchate tubhyaṃ kathayāmi yathātatham
ahaṃ purā bhave rāma dvijaḥ paramadhārmikaḥ | acaraṃ pratikūlaṃ vai vedasya riputāpana
kadāciddhūtapāpāyāstīre'haṃ gatavānpurā | anekavṛkṣalalite sarvatra sumanorame
tatra snātvā pitṝṃstarpya dānaṃ dattvā yathāvidhi | dhyānaṃ tava mahābāho kṛtavānvedasaṃmitam
tadā janāḥ samāyātā bahavastatra bhūpate | teṣāṃ pravañcanārthāya dambhamenamakāriṣam
anekakratusambhāraiḥ pūrṇamajiramuttamam | vāsobhiśchāditaṃ ramyaṃ caṣālādiyutaṃ mahat

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति-उक्तवति-भूमि-ईशेiti-uktavati-bhūmi-īśeкогда так сказал владыка земли
रामे-कुम्भ-उद्भवः-मुनिःrāme-kumbha-udbhavaḥ-muniḥРаме, мудрец, рождённый из кувшина
करवालम्-च-अभिमन्त्र्यkaravālam-ca-abhimantryaи освятив меч мантрой
ददौ-राम-करे-मुनिःdadau-rāma-kare-muniḥдал в руку Рамы мудрец
करवाले-धृते-स्पृष्टेkaravāle-dhṛte-spṛṣṭeкогда меч был взят и коснулся
रामेण-स-हयः-क्रतौrāmeṇa-sa-hayaḥ-kratauРамой, тот конь при жертве
पशुत्वम्-तु-विहाय-आशुpaśutvam-tu-vihāya-āśuоставив скотство, скоро
दिव्य-रूपम्-अपद्यतdivya-rūpam-apadyataобрёл божественный облик
विमान-वरम्-आरूढःvimāna-varam-ārūḍhaḥвзошедший на превосходную колесницу
च-अप्सरोभिः-समन्ततःca-apsarobhiḥ-samantataḥи апсарами со всех сторон
चामरैः-वीज्यमानः-चcāmaraiḥ-vījyamānaḥ-caи обмахиваемый опахалами
वैजयन्त्या-विभूषितःvaijayantyā-vibhūṣitaḥукрашенный гирляндой вайджаянти
तदा-तम्-वाजिताम्-त्यक्त्वाtadā-tam-vājitām-tyaktvāтогда его, оставившего конский образ
दिव्य-रूप-धरम्-वरम्divya-rūpa-dharam-varamносящего божественный облик, лучшего
वीक्ष्य-लोकाः-क्रतौ-सर्वेvīkṣya-lokāḥ-kratau-sarveувидев, все люди при жертве
विस्मयम्-प्राप्नुवन्-तदाvismayam-prāpnuvan-tadāизумились тогда
तदा-रामः-स्वयम्-जानन्tadā-rāmaḥ-svayam-jānanтогда Рама, сам зная
ज्ञापयन्-सर्वतः-नरान्jñāpayan-sarvataḥ-narānдавая знать всем людям
पप्रच्छ-दिव्य-रूपम्-तम्papraccha-divya-rūpam-tamспросил того, божественного обликом
सुरम्-परम-धार्मिकःsuram-parama-dhārmikaḥбога, весьма праведный
कः-त्वम्-दिव्य-वपुः-प्राप्तःkaḥ-tvam-divya-vapuḥ-prāptaḥкто ты, обретший божественное тело
कस्मात्-त्वम्-वाजिताम्-गतःkasmāt-tvam-vājitām-gataḥотчего ты стал конём
कथम्-सुर-स्त्री-सहितःkatham-sura-strī-sahitaḥкак ты с небесными жёнами
किम्-चिकीर्षसि-तत्-वदkim-cikīrṣasi-tat-vadaчто желаешь сделать — то скажи
रामस्य-वचनम्-श्रुत्वाrāmasya-vacanam-śrutvāуслышав слово Рамы
देवः-प्रोवाच-भूमिपम्devaḥ-provāca-bhūmipamбог сказал владыке земли
हसन्-मेघ-रवाम्-वाणीम्hasan-megha-ravām-vāṇīmсмеясь, речь, гремящую как туча
अवदत्-सु-मनोहराम्avadat-su-manoharāmпроизнёс весьма пленительную
तव-अज्ञातम्-न-सर्वत्रtava-ajñātam-na-sarvatraтебе неведомого нет нигде
बाह्य-अभ्यन्तर-चारिणःbāhya-abhyantara-cāriṇaḥходящему внутри и вовне
तथा-अपि-पृच्छते-तुभ्यम्tathā-api-pṛcchate-tubhyamи всё же тебе, спрашивающему
कथयामि-यथा-तथम्kathayāmi-yathā-tathamрасскажу как было
अहम्-पुरा-भवे-रामaham-purā-bhave-rāmaя в прежнем рождении, о Рама
द्विजः-परम-धार्मिकःdvijaḥ-parama-dhārmikaḥбрахман, весьма праведный
अचरम्-प्रतिकूलम्-वैacaram-pratikūlam-vaiпоступал противно
वेदस्य-रिपु-तापनvedasya-ripu-tāpanaВеде, о каратель врагов
कदाचित्-धूत-पापायाःkadācit-dhūta-pāpāyāḥоднажды у Дхутапапы
तीरे-अहम्-गतवान्-पुराtīre-aham-gatavān-purāна берег я пришёл когда-то
अनेक-वृक्ष-ललितेaneka-vṛkṣa-laliteпрекрасный многими деревьями
सर्वत्र-सु-मनोरमेsarvatra-su-manorameвсюду весьма отрадный
तत्र-स्नात्वा-पितॄन्-तर्प्यtatra-snātvā-pitṝn-tarpyaтам омывшись, ублажив предков
दानम्-दत्त्वा-यथा-विधिdānam-dattvā-yathā-vidhiдав дары по уставу
ध्यानम्-तव-महा-बाहोdhyānam-tava-mahā-bāhoсозерцание тебя, о мощнорукий
कृतवान्-वेद-संमितम्kṛtavān-veda-saṃmitamсовершил, согласное с Ведою
तदा-जनाः-समायाताःtadā-janāḥ-samāyātāḥтогда сошлись люди
बहवः-तत्र-भूपतेbahavaḥ-tatra-bhūpateмногие туда, о владыка земли
तेषाम्-प्रवञ्चन-अर्थायteṣām-pravañcana-arthāyaради обмана их
दम्भम्-एनम्-अकारिषम्dambham-enam-akāriṣamэто лицемерие я устроил
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
इतिitiтак
अथathaзатем
caи
तुtuже
naне
एवevaже
वाили
अपिapiже
हिhiведь
वैvaiпоистине
तथाtathāтакже
तत्tatто
Литературный перевод

«Когда владыка земли Рама так сказал, мудрец, рождённый из кувшина, освятив меч мантрой, дал его в руку Рамы. Когда меч был взят и коснулся Рамой, тот конь при жертве, скоро оставив скотство, обрёл божественный облик: взошедший на превосходную небесную колесницу, окружённый со всех сторон апсарами, обмахиваемый опахалами, украшенный гирляндой вайджаянти. Тогда, увидев его, оставившего конский образ, носящего божественный облик, все люди при жертве изумились. Тогда Рама, сам зная, но давая знать всем людям, весьма праведный, спросил того бога, божественного обликом: „Кто ты, обретший божественное тело? Отчего ты стал конём? Как ты с небесными жёнами? Что желаешь сделать — то скажи“. Услышав слово Рамы, бог сказал владыке земли, смеясь, произнёс речь, гремящую как туча, весьма пленительную: „Тебе неведомого нет нигде, ходящему внутри и вовне; и всё же тебе, спрашивающему, расскажу как было. Я в прежнем рождении, о Рама, был брахман, весьма праведный, но поступал противно Веде, о каратель врагов. Однажды пришёл я на берег Дхутапапы, прекрасный многими деревьями, всюду весьма отрадный. Там, омывшись, ублажив предков, дав дары по уставу, совершил я созерцание тебя, о мощнорукий, согласное с Ведою. Тогда сошлись туда многие люди, о владыка земли, и ради обмана их устроил я это лицемерие“.»

Версия

ab7034f92f24 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:48 UTC

Доступно наRU

Листайте стихи клавишами