एकदा पितरं प्राह समुद्रं सिन्धुनन्दनः । मन्निवासोचितं स्थानं देहि तातातिविस्तृतम्
सम्बुध्य वचनं सूनोर्जगाद महार्णवः । पुत्र दास्याम्यहं राज्यं तव वै भुवि दुर्लभम्
अनन्तरं दैत्यगुरुः समुद्रं भार्गवो गतः । तमागतं विलोक्याब्धिर्विधिना समपूजयत्
अथ नदीपतिदत्ते प्राप्तसौन्दर्यनिर्यन्मणिमहसि स तस्मिन्नासने सन्निविष्टः । रुचिररुचिसुमेरोः सुन्दरे शृङ्गभागे कमलज इव कान्तिं किञ्चिदुच्चैर्जहार
कृताञ्जलिपुटो भूत्वा व्याजहारार्णवः कविम् । दिष्ट्या तवात्रागमनं वद किं करवाण्यहम्
तदा दैत्यकुलाचार्यः प्राह तं सागरं कविः । किं तेन जातु जातेन मातुर्यौवनहारिणा
प्ररोहति न यः स्वस्य वंशस्याग्रे ध्वजो यथा । तवात्मजो विक्रमेण त्रैलोक्यं भोक्ष्यति ध्रुवम्
ekadā pitaraṃ prāha samudraṃ sindhunandanaḥ | mannivāsocitaṃ sthānaṃ dehi tātātivistṛtam
sambudhya vacanaṃ sūnorjagāda mahārṇavaḥ | putra dāsyāmyahaṃ rājyaṃ tava vai bhuvi durlabham
anantaraṃ daityaguruḥ samudraṃ bhārgavo gataḥ | tamāgataṃ vilokyābdhirvidhinā samapūjayat
atha nadīpatidatte prāptasaundaryaniryanmaṇimahasi sa tasminnāsane sanniviṣṭaḥ | rucirarucisumeroḥ sundare śṛṅgabhāge kamalaja iva kāntiṃ kiñciduccairjahāra
kṛtāñjalipuṭo bhūtvā vyājahārārṇavaḥ kavim | diṣṭyā tavātrāgamanaṃ vada kiṃ karavāṇyaham
tadā daityakulācāryaḥ prāha taṃ sāgaraṃ kaviḥ | kiṃ tena jātu jātena māturyauvanahāriṇā
prarohati na yaḥ svasya vaṃśasyāgre dhvajo yathā | tavātmajo vikrameṇa trailokyaṃ bhokṣyati dhruvam
Однажды сын океана сказал отцу-океану: «Дай мне, о отец, весьма обширное место, подобающее моему жительству». Уразумев речь сына, великий океан молвил: «О сын, я дам тебе царство, труднодостижимое на земле». Затем пришёл к океану Бхаргава, наставник дайтьев; и океан, увидев пришедшего, почтил его по чину. И он, воссев на данном владыкою рек сиденье, что сияло самоцветами обретённой красы, — словно Рождённый из лотоса на прекрасной части вершины ярко сияющей Сумеру — несколько затмил сияние вокруг. Сложив ладони, океан промолвил мудрецу: «По счастью — твой приход сюда! Скажи, что мне сделать?» Тогда наставник рода дайтьев, Кави, сказал тому океану: «Что вовсе в том рождённом, кто отнимает у матери молодость и не восходит впереди своего рода, как знамя? А твой сын мощью своей непременно будет владеть тремя мирами».
92fb82b60149 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:52 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Шукра говорит о сыновьях резко: рождённый впустую только отнимает у матери молодость. Мерою сына взято не послушание и не любовь, а то, идёт ли он впереди рода, как знамя. Из этой мерки и вырастает совет — дать мальчику царство: наставник дайтьев видит в нём не дитя, а будущее орудие, и обходится с ним соответственно.