न यज्ञैस्तुष्टिमायान्ति देवाः प्रोक्षणकैरपि । बलिभिः पुष्पपूजाभिर्यथा पुस्तकवाचनैः
विष्णोरायतने यस्तु कारयेद्धर्मपुस्तकम् । देव्याः शम्भोर्गणेशस्य अर्कस्य च तथा पुनः
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम्
सर्वान्कामानवाप्नोति सूर्यलोकं भिनत्ति सः । सूर्यलोकं च भित्त्वासौ ब्रह्मलोकं च गच्छति
स्थित्वा कल्पशतान्यत्र राजाभवति भूतले । अश्वमेधसहस्रस्य यत्फलं समुदाहृतम्
तत्फलं समवाप्नोति देवाग्रे यो जयं पठेत् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम्
इतिहासपुराणाभ्यां विष्णोरायतने शुभम् । नान्यत्प्रीतिकरं विष्णोस्तथाऽन्येषां दिवौकसाम्
na yajñaistuṣṭimāyānti devāḥ prokṣaṇakairapi | balibhiḥ puṣpapūjābhiryathā pustakavācanaiḥ
viṣṇorāyatane yastu kārayeddharmapustakam | devyāḥ śambhorgaṇeśasya arkasya ca tathā punaḥ
rājasūyāśvamedhābhyāṃ phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | itihāsapurāṇābhyāṃ puṇyaṃ pustakavācanam
sarvānkāmānavāpnoti sūryalokaṃ bhinatti saḥ | sūryalokaṃ ca bhittvāsau brahmalokaṃ ca gacchati
sthitvā kalpaśatānyatra rājābhavati bhūtale | aśvamedhasahasrasya yatphalaṃ samudāhṛtam
tatphalaṃ samavāpnoti devāgre yo jayaṃ paṭhet | tasmātsarvaprayatnena kāryaṃ pustakavācanam
itihāsapurāṇābhyāṃ viṣṇorāyatane śubham | nānyatprītikaraṃ viṣṇostathā'nyeṣāṃ divaukasām
Ни жертвами, ни окроплениями, ни подношениями, ни почитанием цветами боги не достигают такого удовлетворения, как от чтения книг. Кто устроит в храме Вишну книгу дхармы, а также в храме Деви, Шамбху, Ганеши и Солнца, — тот человек обретает плод раджасуи и ашвамедхи; благотворно чтение книг итихас и пуран. Он обретает все желания, пронизывает мир Солнца, а пронизав мир Солнца, идёт в мир Брахмы. Пробыв там сотни кальп, он становится царём на земле. Какой плод назван за тысячу ашвамедх — тот плод обретает тот, кто читает «Джаю» перед божеством. Потому со всем усердием следует читать в храме Вишну благое из итихас и пуран: нет ничего иного, что так радовало бы Вишну и прочих небожителей.
914ba0805514 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:53 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Обряд насыщает божество на срок обряда; чтение — на всё время, пока звучит. Потому чтение поставлено выше окроплений и цветов: оно кормит не изображение, а собравшихся, и через них — храм. Показательно и то, что «устроить книгу» названо наравне с устроением пруда и посадкой рощи в начале главы: список, начавшийся вырытым колодцем, кончается положенной в храме рукописью, и это один и тот же род дела — оставить людям то, чем они будут пользоваться после тебя. И книга поставлена не только у Вишну, но и у Деви, Шамбху, Ганеши и Солнца: чтение уместно в любом храме.