युधिष्ठिर उवाच
कृष्ण कृष्ण महाबाहो नमस्ते विश्वभावन । षट्तिलैकादशीभूतं कीदृशं फलमस्ति वै ॥ सोपाख्यानं मम ब्रूहि यदि तुष्टोऽसि यादव
शृणु राजन्यथावृत्तं दृष्टं तत्कथयामि ते । मर्त्यलोके पुरा ह्यासीद्ब्राह्मण्येका च नारद
व्रतचर्यारता नित्यं देवपूजारता सदा । मासोपवासनिरता मम भक्ता च सर्वदा
कृष्णोपवाससंयुक्ता मम पूजापरायणा । शरीरं क्लेशितं चैव उपवासैर्द्विजोत्तम
देवानां ब्राह्मणानां च कुमारीणां च भक्तितः । गृहादिकं प्रयच्छन्ती सर्वकालं महासती
अतिकृच्छ्ररता सा तु सर्वकालं तु वै द्विज । न दत्ता भिक्षुके भिक्षा ब्राह्मणा न च तर्पिताः
ततः कालेन महता मया वै चिन्तितं द्विज । शुद्धमस्याः शरीरं हि व्रतैः कृच्छ्रैर्न संशयः
अर्चितो वैष्णवो लोकः कायक्लेशेन वै तया । न दत्तमन्नदानं हि येन तृप्तिः परा भवेत्
एवं ज्ञात्वा अहं पार्थ मर्त्यलोकमुपागतः । कापालं रूपमास्थाय भिक्षा पात्रे च याचिता
कस्मात्त्वमागतो ब्रह्मन्क्व यासि वद मेऽग्रतः । पुनरेव मया प्रोक्तं देहि भिक्षां च सुन्दरि
तया कोपेन महता मृत्पिण्डस्ताम्रभाजने । क्षिप्तो यावदहं ब्रह्मन्पुनः स्वर्गं गतस्ततः
ततः कालेन महता तापसी सुमहाव्रता । सदेहा स्वर्गमायाता व्रतचर्याप्रभावतः
kṛṣṇa kṛṣṇa mahābāho namaste viśvabhāvana | ṣaṭtilaikādaśībhūtaṃ kīdṛśaṃ phalamasti vai || sopākhyānaṃ mama brūhi yadi tuṣṭo'si yādava
śṛṇu rājanyathāvṛttaṃ dṛṣṭaṃ tatkathayāmi te | martyaloke purā hyāsīdbrāhmaṇyekā ca nārada
vratacaryāratā nityaṃ devapūjāratā sadā | māsopavāsaniratā mama bhaktā ca sarvadā
kṛṣṇopavāsasaṃyuktā mama pūjāparāyaṇā | śarīraṃ kleśitaṃ caiva upavāsairdvijottama
devānāṃ brāhmaṇānāṃ ca kumārīṇāṃ ca bhaktitaḥ | gṛhādikaṃ prayacchantī sarvakālaṃ mahāsatī
atikṛcchraratā sā tu sarvakālaṃ tu vai dvija | na dattā bhikṣuke bhikṣā brāhmaṇā na ca tarpitāḥ
tataḥ kālena mahatā mayā vai cintitaṃ dvija | śuddhamasyāḥ śarīraṃ hi vrataiḥ kṛcchrairna saṃśayaḥ
arcito vaiṣṇavo lokaḥ kāyakleśena vai tayā | na dattamannadānaṃ hi yena tṛptiḥ parā bhavet
evaṃ jñātvā ahaṃ pārtha martyalokamupāgataḥ | kāpālaṃ rūpamāsthāya bhikṣā pātre ca yācitā
kasmāttvamāgato brahmankva yāsi vada me'grataḥ | punareva mayā proktaṃ dehi bhikṣāṃ ca sundari
tayā kopena mahatā mṛtpiṇḍastāmrabhājane | kṣipto yāvadahaṃ brahmanpunaḥ svargaṃ gatastataḥ
tataḥ kālena mahatā tāpasī sumahāvratā | sadehā svargamāyātā vratacaryāprabhāvataḥ
«О Кришна, Кришна, мощнорукий, поклон тебе, творящий вселенную! Каков плод, связанный с Шаттила-экадаши? Скажи мне о нём со сказанием, если ты доволен, о Ядава». — «Слушай, о царь, как было; расскажу тебе виденное. В древности в мире смертных была одна брахманка, о Нарада, постоянно преданная исполнению обетов, всегда преданная почитанию богов, усердная в месячных постах и всегда преданная мне. Соблюдая посты Кришны и предавшись почитанию меня, она измождала тело постами, о лучший из дваждырождённых. Богам, брахманам и девицам она с преданностью во всякое время раздавала дома и прочее — весьма добродетельная. Но она же, о дваждырождённый, во всякое время усердная в тягчайших епитимьях, не подала нищему милостыни и не удовлетворила брахманов. И вот, спустя долгое время, помыслено было мною: „Чисто её тело от обетов и епитимий, нет сомнения; измождением тела почтён ею вайшнавский мир. Но не дано ею даяния пищи, которым бывает высшее насыщение“. Узнав это, я, о Партха, пришёл в мир смертных и, приняв облик нищего с черепом, попросил милостыни в чашу. „Откуда ты пришёл, о брахман, и куда идёшь? Скажи мне“. И вновь было сказано мною: „Дай милостыню, о прекрасная“. Тогда она с великим гневом бросила в медную чашу ком глины, — и я тут же вернулся на небо. Спустя долгое время та подвижница с весьма великим обетом пришла на небо в теле, силою исполнения обетов».
7c42242153cc · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Женщина эта не лицемерка: посты настоящие, почитание постоянное, дома она раздаёт. Пробел один — нищему она не подала ни разу. Господь приходит проверить именно это, и приходит не как гость, а как побирушка с черепом вместо чаши, то есть в самом отталкивающем виде. Ответом ему — ком глины, брошенный в гневе. Заслуги при этом остаются в силе: она восходит на небо в теле. Но взято туда будет ровно то, что она отдала.