«При сочетании Шраваны и двадаши люди отпостились; и сын Чандрабхаги дал брахману сосуд с водою — с простоквашей и варёным рисом, вместе с полными сосудами вардхамана, а также зонт, пару обуви, одежду и изваяние Хари. Дал он это лучшим из брахманов пред Хари, о великий разумом. И ради сбережения богатства при обете на её берегу мною, с равным постом, был дан один радующий сердце сосуд с водою. Совершив то, пришёл я домой, а затем, неким временем достигнув пятеричности, от безверия достиг состояния прета в этой страшной дебри, где змеиный род. Тот сосуд с водою, поднесённый мною при сочетании Шраваны и двадаши, — этот самый обретается день за днём в полуденное время. Все грешные, присвоившие добро брахмана, достигли состояния прета; иные ходили к чужим жёнам, иные были преданы измене господину, — и в облике духов и претов рождены здесь эти люди. В этом пустынном краю они стали мне друзьями. Нетленен Владыка Вишну, высшая душа, вечный; что даётся, посвятив ему, то возглашено нетленным. Но, и насыщаемые нетленной пищею вновь и вновь, эти никогда не оставляют природы прета и немощи. А я, почтив пищею тебя, пришедшего гостем, избавлюсь от состояния прета и пойду к высшей участи».