मर्द मर्द महादंष्ट्र मर्द मर्द च तत्फलम् । नरसिंह करालास्य दन्तप्रान्तनखोज्ज्वल
भङ्क्ष्व भङ्क्ष्व निनादेन दुःखान्यस्यार्तिनाशन । ऋग्यजुःसामभिर्वाग्भिः कामरूपधरादिधृत्
प्रशमं सर्वदुःखानि नयत्वस्य जनार्दन । ऐकाहिकं द्व्याहिकं च तथा त्रिदिवसज्वरम्
चातुर्थिकं तथात्युग्रं तथा वै सततज्वरम् । दोषोत्थं सन्निपातोत्थं तथैवागन्तुकज्वरम्
शमं नयतु गोविन्दो भित्त्वा छित्त्वास्य वेदनाम् । नेत्रदुःखं शिरोदुःखं दुःखं तूदरसम्भवम्
अनुच्छ्वासं महाश्वासं परितापं सवेपथुम् । गुदघ्राणाङ्घ्रिरोगांश्च कुष्ठरोगं तथा क्षयम्
कामलादींस्तथा रोगान्प्रमेहादींश्च दारुणान् । ये वातप्रभवा रोगा लूताविस्फोटकादयः
ते सर्वे विलयं यान्तु वासुदेवापमार्जिताः । विलयं यान्तु ते सर्वे विष्णोरुच्चारणेन वा
क्षयं गच्छन्तु चाशेषास्ते चक्राभिहता हरेः । अच्युतानन्त गोविन्द नामोच्चारणभेषजात्
नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । स्थावरं जङ्गमं यच्च कृत्रिमं चापि यद्विषम्
दन्तोद्भवं नखोद्भूतमाकाशप्रभवं च यत् । भूतादिप्रभवं यच्च विषमत्यन्तदुःसहम्
marda marda mahādaṃṣṭra marda marda ca tatphalam | narasiṃha karālāsya dantaprāntanakhojjvala
bhaṅkṣva bhaṅkṣva ninādena duḥkhānyasyārtināśana | ṛgyajuḥsāmabhirvāgbhiḥ kāmarūpadharādidhṛt
praśamaṃ sarvaduḥkhāni nayatvasya janārdana | aikāhikaṃ dvyāhikaṃ ca tathā tridivasajvaram
cāturthikaṃ tathātyugraṃ tathā vai satatajvaram | doṣotthaṃ sannipātotthaṃ tathaivāgantukajvaram
śamaṃ nayatu govindo bhittvā chittvāsya vedanām | netraduḥkhaṃ śiroduḥkhaṃ duḥkhaṃ tūdarasambhavam
anucchvāsaṃ mahāśvāsaṃ paritāpaṃ savepathum | gudaghrāṇāṅghrirogāṃśca kuṣṭharogaṃ tathā kṣayam
kāmalādīṃstathā rogānpramehādīṃśca dāruṇān | ye vātaprabhavā rogā lūtāvisphoṭakādayaḥ
te sarve vilayaṃ yāntu vāsudevāpamārjitāḥ | vilayaṃ yāntu te sarve viṣṇoruccāraṇena vā
kṣayaṃ gacchantu cāśeṣāste cakrābhihatā hareḥ | acyutānanta govinda nāmoccāraṇabheṣajāt
naśyanti sakalā rogāḥ satyaṃ satyaṃ vadāmyaham | sthāvaraṃ jaṅgamaṃ yacca kṛtrimaṃ cāpi yadviṣam
dantodbhavaṃ nakhodbhūtamākāśaprabhavaṃ ca yat | bhūtādiprabhavaṃ yacca viṣamatyantaduḥsaham
«…о ты, чьих когтей касание сильнее ваджры, о дивный лев, да будет тебе поклон. Кашьяпе, весьма малому, о имеющий признаком Рич, Яджус и Саман; тебе, в облике Ваманы шагающему землю, поклон, поклон. О Вараха, все страдания и плоды всех грехов — сокруши, сокруши, о великоклыкий, сокруши, сокруши и плод их. О человеколев, страшноликий, сияющий краями зубов и когтями, — сокруши, сокруши рёвом страдания его, о губитель скорби. Ричем, Яджусом и Саманом, речами, принимающий облик по желанию, — да приведёт Джанардана все страдания к утишению. Однодневную, двухдневную и трёхдневную лихорадку, четырёхдневную, весьма свирепую, а также непрестанную; возникшую от изъяна, от смешения изъянов и привходящую — да приведёт Говинда к покою, рассекши и разрубив его боль. Глазную боль, головную боль, боль, возникшую в чреве; удушье, тяжёлую одышку, жар с дрожью; недуги заднего прохода, носа и ног, проказу и чахотку; желтуху и прочие недуги, мочеизнурение и прочие жестокие; какие есть недуги, происходящие от ветра, — паучьи язвы, оспа и прочие, — все они да идут к исчезновению, отёртые Васудевой; да идут к исчезновению все они от одного произнесения имени Вишну».
4ad0736dd46f · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:56 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень болезней здесь не благочестивая формула, а список из лечебника: лихорадки по числу дней, боль в глазах, в голове, в животе, одышка, дрожь, проказа, чахотка, желтуха, мочеизнурение, кожные язвы. Молитва названа поимённо для каждой. Тот, кто это писал, знал, чем именно болеют люди, и не собирался ограничиваться словом «страдание».