कालेऽस्मिन्नेव कुर्वन्ति प्रातःस्नानं द्विजोत्तमाः । ते सर्वयज्ञावभृथैः सुस्नाताः स्युर्न संशयः
ये कार्तिके व्रतं सम्यङ्नित्यं कुर्वन्ति मानवाः । ते देहान्ते त्वया शक्र प्राप्या मद्भवसंसदि
विघ्नेभ्यो रक्षणं तेषां त्वया कार्यं ममाज्ञया । देया त्वया च वरुण पुत्रपौत्रादिसंततिः
धनवृद्धिर्धनाध्यक्ष त्वया कार्या ममाज्ञया । मम रूपधराः साक्षाज्जीवन्मुक्ताश्च ते नराः
आजन्ममरणाद्यैश्च कृतमेतद्व्रतोत्तमम् । यथोक्तविधिना सम्यक्ते मान्या भवतामपि
एकादश्यां यतश्चाहं भवद्भिः प्रतिबोधितः । अतश्चैषा तिथिर्मान्या सदैव प्रीतिदा मम
व्रतद्वयं सम्यगिदं नरैः कृतं कृष्णस्य सान्निध्यदमस्ति नान्यत् । दानानि तीर्थानि तपांसि यज्ञाः स्वलोकदानेन सदा सुरोत्तमाः
kāle'sminneva kurvanti prātaḥsnānaṃ dvijottamāḥ | te sarvayajñāvabhṛthaiḥ susnātāḥ syurna saṃśayaḥ
ye kārtike vrataṃ samyaṅnityaṃ kurvanti mānavāḥ | te dehānte tvayā śakra prāpyā madbhavasaṃsadi
vighnebhyo rakṣaṇaṃ teṣāṃ tvayā kāryaṃ mamājñayā | deyā tvayā ca varuṇa putrapautrādisaṃtatiḥ
dhanavṛddhirdhanādhyakṣa tvayā kāryā mamājñayā | mama rūpadharāḥ sākṣājjīvanmuktāśca te narāḥ
ājanmamaraṇādyaiśca kṛtametadvratottamam | yathoktavidhinā samyakte mānyā bhavatāmapi
ekādaśyāṃ yataścāhaṃ bhavadbhiḥ pratibodhitaḥ | ataścaiṣā tithirmānyā sadaiva prītidā mama
vratadvayaṃ samyagidaṃ naraiḥ kṛtaṃ kṛṣṇasya sānnidhyadamasti nānyat | dānāni tīrthāni tapāṃsi yajñāḥ svalokadānena sadā surottamāḥ
«„Лучшие из дваждырождённых, что именно в это время совершают утреннее омовение, — будут омыты, как завершающими омовениями всех жертв, в том нет сомнения. Те люди, что в карттику всегда как должно совершают обет, — по кончине тела должны быть приведены тобою, о Шакра, в собрание моего бытия. Охрана их от препятствий должна совершаться тобою по моему велению; и тобою, о Варуна, должно быть дано им потомство — сыновья, внуки и прочие. Возрастание богатства, о владыка богатств, должно совершаться тобою по моему велению; ибо те люди воочию носят мой облик и освобождены уже при жизни. Кем этот лучший из обетов совершён от рождения до смерти как должно, по сказанному уставу, — те почитаемы даже вами. И поскольку в экадаши я был пробуждён вами, потому и эта титхи почитаема и всегда даёт мне радость“. Эта двоица обетов, как должно совершённая людьми, даёт присутствие Кришны — иного нет; а даяния, святые места, подвиги и жертвы всегда дают лишь свой мир, о лучшие из богов.
e3e764b1b474 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:57 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хранители мира получают распоряжения не как господа, а как приставленные: Индре — охранять, Варуне — давать потомство, Кубере — прибавлять достатка. И основание названо прямо: эти люди «носят мой облик». А различие в конце проведено без смягчения — даяния, тиртхи, подвиги и жертвы дают «свой мир», каждое своё небо; и только это даёт присутствие.