«Затем, о царь, слушай сказанный мною вкратце устав завершения для давшего обет урджа, — каково установление. В светлую чатурдаши урджи пусть давший обет совершает завершение — ради полноты обета и ради радости Вишну. Над туласи пусть сделает прекрасный навес с добрыми воротами, с четырьмя дверями, украшенный цветами и опахалами. У дверей пусть почитает по отдельности глиняных привратников — Пуньяшилу, Сушилу, Джаю и Виджаю. У места корня туласи пусть начертит четырьмя красками сарватобхадру, как должно, изобилующую красою и изукрашенную. Над нею, поставив кувшин с крышкою, наделённый пятью самоцветами и соединённый с большим плодом, — пусть почитает там владыку богов, держащего раковину, диск и палицу, в шёлковом жёлтом одеянии, соединённого с дочерью океана. И Индру с прочими хранителями мира пусть почитает давший обет в мандале, — ибо в двадаши он пробуждён, а в трайодаши богами...»