«Затем в полнолуние пусть приглашает лучших из дваждырождённых с жёнами — тридцать числом, или по одному, или по своей силе, — ибо тогда, дав дары, Вишну был в облике рыбы. Данное, возлитое и повторённое в тот день признано неубывающим плодом; потому давший обет пусть накормит тех брахманов рисовою кашей на молоке и прочим. Двумя стихами „ато дева“ пусть возливает кашу с сезамом ради радости бога богов и богов, каждому по отдельности. И дакшину по силе пусть даёт и кланяется им. Вновь почтив бога, богов и туласи, пусть давший обет почитает там по уставу бурую корову; и наставника, преподавшего обет, с женою, — одеждами, украшениями и прочим; и, почтив, пусть отдаст ему корову: „Вашею милостью да станет тогда владыка богов милостив ко мне. И какой грех содеян мною в семи рождениях, — весь тот от этого обета да придёт к гибели; и да будет крепким потомство моё. И желания мои да будут всегда плодотворны от моего почитания; а по кончине тела да обрету я вайшнавское место, весьма труднодостижимое“».