महादेव उवाच
तल्लीनचित्तः स पुमान्सा भक्तिः परमा मता । दयाधर्मपरो नित्यं विष्णुधर्मेषु तत्परः ॥
फलमूलजलाहारी शङ्खचक्रप्रधारकः । त्रिकालं पूजयेद्विष्णुं सा भक्तिः सात्त्विकी मता ॥
उत्तमा सात्त्विकी प्रोक्ता राजसी चैव मध्यमा । कनिष्ठा तामसी चैव त्रिविधा भक्तिरुच्यते ॥
tallīnacittaḥ sa pumānsā bhaktiḥ paramā matā | dayādharmaparo nityaṃ viṣṇudharmeṣu tatparaḥ ||
phalamūlajalāhārī śaṅkhacakrapradhārakaḥ | trikālaṃ pūjayedviṣṇuṃ sā bhaktiḥ sāttvikī matā ||
uttamā sāttvikī proktā rājasī caiva madhyamā | kaniṣṭhā tāmasī caiva trividhā bhaktirucyate ||
«Человек, чей ум растворён в Нём, — такая преданность признана высшей: он всегда предан милосердию и дхарме и усерден в дхармах Вишну. Питающийся плодами, кореньями и водой, носящий знаки раковины и диска, пусть трижды в день чтит Вишну — такая преданность признана саттвичной. Саттвичная названа высшей, раджасичная — средней, тамасичная — низшей; так преданность называется трёх родов.
5e2828a62c27 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:59 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Высшей названа не самая суровая преданность, а та, при которой ум растворён в Нём. И тут же уточнено, чем это узнаётся снаружи: милосердием. Не отрешённостью и не строгостью, а тем, как человек обходится с живыми. Дальше идут признаки саттвичной — простая пища, знаки на теле, поклонение трижды в день; всё это внешне, и потому доступно любому. Разделение на три рода полезно не для того, чтобы судить чужую преданность, а чтобы человек мог узнать свою.