सप्तधारं ततो गच्छेत्तीर्थानां तीर्थमुत्तमम् । सप्तसारस्वतं नाम यत्कृते मुनिभिः कृतम् ॥
त्रेतायुगे मङ्कितीर्थं कृतं मङ्किमहर्षिणा । द्वापरे पाण्डुपुत्रैस्तु सप्तधारं प्रवर्तितम् ॥
सप्तधारकतां प्राप्तं तीर्थं हरजटाच्युतम् । सप्तरूपाणि गङ्गाया यानि लोकेषु सप्तसु ॥
वहन्ति तानि पुण्यानि तीर्थेऽस्मिन्सप्तधारके । सप्तधारे कृतं श्राद्धं पितॄणां तृप्तिदायकम् ॥
saptadhāraṃ tato gacchettīrthānāṃ tīrthamuttamam | saptasārasvataṃ nāma yatkṛte munibhiḥ kṛtam ||
tretāyuge maṅkitīrthaṃ kṛtaṃ maṅkimaharṣiṇā | dvāpare pāṇḍuputraistu saptadhāraṃ pravartitam ||
saptadhārakatāṃ prāptaṃ tīrthaṃ harajaṭācyutam | saptarūpāṇi gaṅgāyā yāni lokeṣu saptasu ||
vahanti tāni puṇyāni tīrthe'sminsaptadhārake | saptadhāre kṛtaṃ śrāddhaṃ pitṝṇāṃ tṛptidāyakam ||
Затем пусть идёт в Саптадхару, высшую среди тиртх, что зовётся Саптасарасватой: в век Крита её сотворили мудрецы, в Трету великий мудрец Манки сотворил тиртху Манки, а в Двапару сыновья Панду учредили Саптадхару. Тиртха, ниспавшая с косм Хары, обрела семиструйность; и те семь святых обликов Ганги, что текут в семи мирах, текут в этой тиртхе Саптадхаре. Шраддха, совершённая в Саптадхаре, даёт насыщение предкам.
e19525723173 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
У одного места три учредителя из трёх разных веков: безымянные мудрецы Криты, Манки в Трету, Пандавы в Двапару. Никто не отменял предыдущего — каждый заново устраивал то, что нашёл. Так предание описывает жизнь святыни: её не создают однажды, её поддерживают. И семь струй здесь названы теми самыми, что текут по семи мирам: сверху донизу течёт одна и та же вода.