По заслуге Атмадевы этот Гокарна, происшедший от йога, совершив семидневие Шри Бхагаватам, станет избавителем. А тем гимном, что сложен вами и описывает моё величие, восславив меня, человек обретёт путь богов. Ищущий сына, ищущий богатства, ищущий дхармы и желающие освобождения, прочитав этот гимн, исполняющий желания, как камень чинтамани, обретут желаемое сполна». Сказав так, бог Бхаскара умолк, пребывая в небе; а те брахманы вместе с Гокарной сказали «прекрасно», радостные сердцем. Затем в собрание брахманов на благом берегу Тунгабхадры сошёлся и городской люд — посмотреть на великое диво. Гокарна, познавший суть, воссел на сиденье рассказчика и, поклонившись Нараяне и прочим, начал семидневие. «Если слово Шри Хари — писание, тиртха, рождённая из Его лотосных стоп, — истинно, пусть сын Дхундхули обретёт путь». Так решив в уме, он произнёс называемое Шримад-Бхагаватам, начиная со слов «джанмадй асйа йатах» и «дхимахи». Туда пришёл прета и, оглядываясь то туда, то сюда в поисках места, вошёл, приняв облик ветра, в бамбуковый ствол с семью узлами. И когда слушали первые из вайшнавов и брахманы, о Нарада, сын Дхундхули слушал день за днём, пребывая в щели между узлами.