— где прекрасный Вриндаван, окружённый сотней вершин, а вовне и сверху объятый Виджаей; дивно сияет там лес, где множество беседок, прозрачные пруды и озёра, коровы, дающие всё желанное, укрытые тенью рядов небесных деревьев, и, окружённый пастушками, чьи сердца отданы игре, играет там сын Нанды. Посреди этого прекрасного леса, устроенный волею владыки Вриндавана, стоит огромный баньян, озаряющий прекрасную ограду, выложенную грудами самоцветов и чертогами; а по всем сторонам от него блистает великое Шри-Гокула, населённое пастушками, украшенное телятами, дивное видом. В середине его сияет светлый дворец, отданный Хари, где владычица дома Нанды вместе с Радхой чтимы; и чья великая доля помышляема даже Умапати и прочими, всегда пребывающими внутри, — там сияет её сын, сладостный обликом, лучами, освещающими сонмы вселенных. Той участи, которой не достигают люди ни питанием ветром, водой и листьями, ни иссушением тела, ни свирепым подвижничеством, ни джапой, жертвами и обрядами, ни йогой, — её достигают слушанием семидневного сказания. Кто прочтёт или послушает это святое предание, и тот приходит в Голоку — что же говорить о самом Шри Бхагаватам? Это святое предание читает и Шандилья, владыка мудрецов, пребывая на Читракуте, залитый блаженством Брахмана. Сказание это, высочайшее и чистое, услышанное хотя бы однажды, сжигает поток грехов; произнесённое на шраддхе, оно приносит удовлетворение предкам, а от постоянного благого чтения — и прекращение новых рождений.