यमदूताऊचुः
यदाहं तेन निहतश्चण्डकेन दुरात्मना । नापितेन तदाजग्मुर्यमभृत्याः सुदारुणाः
पिङ्गाक्षा रक्तकेशाश्च श्यामदेहनखाधराः । वामनादीर्घचरणा ह्रस्वनासाश्च दन्तुराः
नीयतां नीयतामेष धर्मराजस्य शासनात् । पुरीं संयमनीमेवमूचिरे ते परस्परम्
इत्युक्त्वा यातनादेहे मां निवेश्य महारुषा । निबध्य दारुणैः पाशैर्जघ्नुर्लोहस्य मुद्गरैः
तैरहं नीयमानस्तु मार्गे ह्यत्यन्ततप्तवालुके । अरुदं भृशदुःखार्तस्ताडितोऽहं पुनश्च तैः । प्रोचुश्च ते ध्रुवं कृत्वा निर्भर्त्स्येति च मां बहु
त्वया लुप्तो गुरुर्यस्माद्ददता ब्रह्म निश्चलम् । किं करोमि यमस्याग्रे द्रष्टव्यं दारुणं मुखम्
तस्य पापस्य भोक्तव्यं दारुणस्य फलं त्वया । तेनैव पाप्मना पापिन्नपमृत्युं गतो भवान्
इत्युक्त्वा मां मुहूर्तेन बहुयोजनसंस्थिताम् । पुरीं संयमनीं निन्युर्यत्र राजा स्वयं यमः
प्रणम्य धर्मराजं ते स्थापयित्वा तु मां पुरः । आनीतोऽयं द्विजः पाप इति मां ते न्यवेदयन्
दृष्ट्वा मां धर्मराजोऽथ प्रोवाच स्वसभासदः
yadāhaṃ tena nihataścaṇḍakena durātmanā | nāpitena tadājagmuryamabhṛtyāḥ sudāruṇāḥ
piṅgākṣā raktakeśāśca śyāmadehanakhādharāḥ | vāmanādīrghacaraṇā hrasvanāsāśca danturāḥ
nīyatāṃ nīyatāmeṣa dharmarājasya śāsanāt | purīṃ saṃyamanīmevamūcire te parasparam
ityuktvā yātanādehe māṃ niveśya mahāruṣā | nibadhya dāruṇaiḥ pāśairjaghnurlohasya mudgaraiḥ
tairahaṃ nīyamānastu mārge hyatyantataptavāluke | arudaṃ bhṛśaduḥkhārtastāḍito'haṃ punaśca taiḥ | procuśca te dhruvaṃ kṛtvā nirbhartsyeti ca māṃ bahu
tvayā lupto gururyasmāddadatā brahma niścalam | kiṃ karomi yamasyāgre draṣṭavyaṃ dāruṇaṃ mukham
tasya pāpasya bhoktavyaṃ dāruṇasya phalaṃ tvayā | tenaiva pāpmanā pāpinnapamṛtyuṃ gato bhavān
ityuktvā māṃ muhūrtena bahuyojanasaṃsthitām | purīṃ saṃyamanīṃ ninyuryatra rājā svayaṃ yamaḥ
praṇamya dharmarājaṃ te sthāpayitvā tu māṃ puraḥ | ānīto'yaṃ dvijaḥ pāpa iti māṃ te nyavedayan
dṛṣṭvā māṃ dharmarājo'tha provāca svasabhāsadaḥ
«О Мукунда, поведай мне правду: какую смерть ты обрёл?» — «Поведаю тебе, о наставник, что случилось после смерти; милостью этой тиртхи память ныне возвращается ко мне. Когда я был убит тем злодеем, цирюльником Чандакой, тогда пришли весьма страшные слуги Ямы — с рыжими глазами, с красными волосами, с чёрными телами, ногтями и губами, коротышки и длинноногие, с короткими носами и торчащими зубами. «Уведён, уведён да будет этот по повелению царя дхармы в город Самьямани», — так говорили они друг другу. Сказав так, они с великой яростью вложили меня в тело для мучений, связали жестокими петлями и били железными дубинами. Влекомый ими по раскалённому песку, я рыдал, жестоко измученный, и они били меня снова, крепко связав и браня: «Тобою попран наставник, дающий неколебимый Брахман; что мне делать — пред Ямой тебе предстоит увидеть страшное лицо. Плод того жестокого греха должен быть тобою вкушен; тем же грехом, о грешник, ты и принял дурную смерть». Сказав так, они в один миг привели меня в Самьямани, отстоящий на многие йоджаны, где царём сам Яма. Поклонившись царю дхармы и поставив меня впереди, они доложили: «Приведён этот грешный брахман».
c9c122985798 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:05 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Слуги Ямы не выдумывают обвинения: они называют попранного наставника — и это единственное, чего сам Мукунда за собою не знал. Так дурная смерть от чужой руки оказывается лишь последствием, а не приговором.