तया जगत्सर्गलयौ करोति भगवान्सदा । क्रीडार्थं देवदेवेन सृष्टा माया जगन्मयी
अविद्या प्रकृतिर्माया गुणत्रयमयी सदा । सर्गस्थितिलयानां सा हेतुभूता सनातनी
योगनिद्रा महामाया प्रकृतिस्त्रिगुणान्विता । अव्यक्तं च प्रधानं च विष्णोर्लीलाविकारिणः
जगत्सर्गलयौ स्यातां प्रकृतेरेव सर्वदा । असङ्ख्यं प्रकृतेः स्थानं निबिडध्वान्तमव्ययम्
ऊर्ध्वं तु सीम्नि विरजा निःसीमाधः सनातनी । तयावृतं जगत्सर्वं स्थूलसूक्ष्माद्यवस्थया
विकाससङ्कोचावस्थे तस्यां सर्गलयौ स्मृतौ । एवं सर्वाणि भूतानि प्रकृत्यन्तर्गतानि वै
ततः शून्यमिदं सर्वं प्रकृत्यन्तर्गतं महत् । एवं प्रकृतिरूपाया विभूते रूपमुत्तमम्
त्रिपाद्विभूतिरूपं तु शृणु भूधरनन्दिनि । प्रधानपरमव्योम्नोरन्तरा विरजा नदी
देवाङ्गस्वेदजनिततोयैः प्रस्नाविता शुभा । तस्याः पारे परे व्योम्नि त्रिपाद्भूतिः सनातनी । अमृतं शाश्वतं नित्यमनन्तं परमं पदम् । शुद्धसत्त्वमयं दिव्यमक्षरं ब्रह्मणः पदम्
अनेककोटिसूर्याग्नितुल्यवर्चसमव्ययम् । सर्ववेदमयं शुद्धं सर्गप्रलयवर्जितम्
tayā jagatsargalayau karoti bhagavānsadā | krīḍārthaṃ devadevena sṛṣṭā māyā jaganmayī
avidyā prakṛtirmāyā guṇatrayamayī sadā | sargasthitilayānāṃ sā hetubhūtā sanātanī
yoganidrā mahāmāyā prakṛtistriguṇānvitā | avyaktaṃ ca pradhānaṃ ca viṣṇorlīlāvikāriṇaḥ
jagatsargalayau syātāṃ prakṛtereva sarvadā | asaṅkhyaṃ prakṛteḥ sthānaṃ nibiḍadhvāntamavyayam
ūrdhvaṃ tu sīmni virajā niḥsīmādhaḥ sanātanī | tayāvṛtaṃ jagatsarvaṃ sthūlasūkṣmādyavasthayā
vikāsasaṅkocāvasthe tasyāṃ sargalayau smṛtau | evaṃ sarvāṇi bhūtāni prakṛtyantargatāni vai
tataḥ śūnyamidaṃ sarvaṃ prakṛtyantargataṃ mahat | evaṃ prakṛtirūpāyā vibhūte rūpamuttamam
tripādvibhūtirūpaṃ tu śṛṇu bhūdharanandini | pradhānaparamavyomnorantarā virajā nadī
devāṅgasvedajanitatoyaiḥ prasnāvitā śubhā | tasyāḥ pāre pare vyomni tripādbhūtiḥ sanātanī | amṛtaṃ śāśvataṃ nityamanantaṃ paramaṃ padam | śuddhasattvamayaṃ divyamakṣaraṃ brahmaṇaḥ padam
anekakoṭisūryāgnitulyavarcasamavyayam | sarvavedamayaṃ śuddhaṃ sargapralayavarjitam
«Ею Господь всегда совершает творение и растворение мира; ради игры богом богов сотворена майя, состоящая из мира. Неведение, природа, майя, всегда состоящая из трёх свойств, — она вечная причина творения, поддержания и растворения. Йога-нидра, великая майя, природа с тремя свойствами, непроявленное и прадхана — Вишну, изменяющегося ради игры. Творение и растворение мира всегда происходят именно от природы. Неизмеримо место природы, с густою тьмою, непреходящее. Сверху оно имеет пределом Вираджу, а снизу беспредельно, вечное; им покрыт весь мир в грубом, тонком и прочих состояниях. Состояния её раскрытия и сжатия признаны творением и растворением; так все существа заключены в природе. И потому всё это великое, заключённое в природе, пусто. Таков превосходный облик величия, имеющего облик природы. А теперь слушай облик трёхчастного величия, о дочь горы. Между прадханой и высшим небом посреди течёт река Вираджа, благая, наполненная водами, рождёнными от испарины тел богов. За её пределом, в высшем небе, — вечное трёхчастное величие: бессмертная, непреходящая, вечная, бесконечная высшая обитель, состоящая из чистой саттвы, дивная, нетленная обитель Брахмана.
01d907aae913 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:06 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Река названа границею: до неё — область, где всё сжимается и раскрывается, за нею — то, что не знает ни того, ни другого. Переправа через неё и есть переход из одного величия в другое.