कश्यप उवाच
नमो नमस्ते लक्ष्मीश सर्वज्ञ जगदीश्वर । सर्वात्मन्सर्वदेवेश सृष्टिसंहारकारक
अनादिनिधनानन्तवपुषे विश्वधारिणे । नमस्ते वेदवेदाङ्गवपुषे सर्वचक्षुषे
सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमः सूक्ष्मतराय च । कल्याणगुणपूर्णाय योगिध्येयात्मने नमः
नमो नित्यकुमाराय श्रीभूनीलाधिपाय च । नित्यमुक्तैकभोगाय परधाम्नि स्थिताय च
चतुरात्मन्नमस्तुभ्यं चतुर्व्यूह नमोऽस्तु ते । पञ्चावस्थाय वै तुभ्यं नमस्ते पाञ्चकालिक
पाञ्चकालिकनिष्ठैस्तु योगिभिः पूज्यसे सदा । पञ्चार्थतत्त्वविदुषां पञ्चसंस्कारशालिनाम्
पञ्चावस्थं स्वरूपं ते विज्ञेयं सततं हरे । चतुर्धा परिपूर्णात्मन्नियतं कवयो विदुः
त्वत्प्रसूतिं जगत्सर्वं पुनन्ति तव किङ्कराः । त्रयीमयाः कर्मनिष्ठा ये द्विजा भक्तवत्सलाः
तेषां दयेक्षणादेव भवबन्धविमुक्तये । नमोऽस्तु त्रिजगद्धात्रे स्वयं धात्रेऽखिलात्मने
धात्रे विधात्रे विश्वाय विश्वरूपाय ते नमः । नारायणाय कृष्णाय वासुदेवाय शार्ङ्गिणे । विष्णवे जिष्णवे तुभ्यं शुद्धसत्त्वाय ते नमः
namo namaste lakṣmīśa sarvajña jagadīśvara | sarvātmansarvadeveśa sṛṣṭisaṃhārakāraka
anādinidhanānantavapuṣe viśvadhāriṇe | namaste vedavedāṅgavapuṣe sarvacakṣuṣe
sarvātmane namastubhyaṃ namaḥ sūkṣmatarāya ca | kalyāṇaguṇapūrṇāya yogidhyeyātmane namaḥ
namo nityakumārāya śrībhūnīlādhipāya ca | nityamuktaikabhogāya paradhāmni sthitāya ca
caturātmannamastubhyaṃ caturvyūha namo'stu te | pañcāvasthāya vai tubhyaṃ namaste pāñcakālika
pāñcakālikaniṣṭhaistu yogibhiḥ pūjyase sadā | pañcārthatattvaviduṣāṃ pañcasaṃskāraśālinām
pañcāvasthaṃ svarūpaṃ te vijñeyaṃ satataṃ hare | caturdhā paripūrṇātmanniyataṃ kavayo viduḥ
tvatprasūtiṃ jagatsarvaṃ punanti tava kiṅkarāḥ | trayīmayāḥ karmaniṣṭhā ye dvijā bhaktavatsalāḥ
teṣāṃ dayekṣaṇādeva bhavabandhavimuktaye | namo'stu trijagaddhātre svayaṃ dhātre'khilātmane
dhātre vidhātre viśvāya viśvarūpāya te namaḥ | nārāyaṇāya kṛṣṇāya vāsudevāya śārṅgiṇe | viṣṇave jiṣṇave tubhyaṃ śuddhasattvāya te namaḥ
«Поклон, поклон тебе, о владыка Лакшми, всеведущий, владыка мира; о душа всего, владыка всех богов, творящий и разрушающий! Тому, чьё тело без начала, конца и предела, держащему вселенную; поклон тебе, чьё тело — Веды и веданги, всевидящему. Поклон тебе, душе всего, поклон тончайшему, полному благих достоинств, чья суть созерцаема йогами. Поклон вечно юному, владыке Шри, Бху и Нилы, единственному наслаждению вечно свободных, пребывающему в высшей обители. О четвероякий, поклон тебе; о четверовьюхный, да будет поклон тебе; поклон тебе, пятисоставному, о чтимый в пять сроков! Йогами, утверждёнными в пяти сроках, знающими истину пяти предметов, носящими пять посвящений, ты почитаем всегда. Пятисоставный собственный облик твой познаваем постоянно, о Хари; и четверояко, о совершенный душою, неизменно знают тебя мудрые. Весь мир, от тебя происшедший, очищают твои слуги — состоящие из трёх Вед, утверждённые в деянии дваждырождённые, любящие преданных: от одного их милостивого взгляда — к освобождению от уз бытия. Да будет поклон держателю трёх миров, самому держателю, душе всего; поклон тебе, держателю, устроителю, вселенной, имеющему облик вселенной; Нараяне, Кришне, Васудеве, носящему Шарнгу; тебе, Вишну победоносному, чистой сущности, поклон».
726e5ab19a50 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:07 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Хвала перебирает не подвиги, а способы, которыми Его знают: четыре вьюхи, пять состояний, пять сроков дня, пять посвящений. Знание здесь расписано как распорядок — не порыв, а уклад, в котором помещается вся жизнь чтущего.