पूजयेज्जगदीशस्य देवदेवस्य चक्रिणः । प्रक्षालितानि पात्राणि जलहीनानि कारयेत्
स्नापयित्वा जगन्नाथमीषदुष्णेन वारिणा । प्रोञ्छितव्यं तच्छरीरं दिव्यवस्त्रेण यत्नतः
सलिलैरीषदुष्णैश्च प्रस्नापयति केशवम् । माघे मासि द्विजश्रेष्ठ फलं तस्य मयोच्यते
विमुक्तः पातकैः सर्वैर्जन्मजन्मान्तरार्जितैः । इह भुङ्क्ते सुखं सर्वं शेषे याति हरेर्गृहम्
यस्मात्प्रक्षाल्य पात्राणि कृत्वा शुद्धानि वारिभिः । यः पूजयेज्जगन्नाथं तस्य पुण्यं निशामय
इह भुक्त्वाखिलान्कामान्सर्वव्याधिविवर्जितः । अन्ते युगसहस्राणि तिष्ठेत्केशवमन्दिरे
प्रभाते विश्वसन्ध्यायां पुरतश्चक्रपाणिनः । ज्वलन्तं स्थापयेद्वह्निं निर्धूमं वैष्णवो जनः
pūjayejjagadīśasya devadevasya cakriṇaḥ | prakṣālitāni pātrāṇi jalahīnāni kārayet
snāpayitvā jagannāthamīṣaduṣṇena vāriṇā | proñchitavyaṃ taccharīraṃ divyavastreṇa yatnataḥ
salilairīṣaduṣṇaiśca prasnāpayati keśavam | māghe māsi dvijaśreṣṭha phalaṃ tasya mayocyate
vimuktaḥ pātakaiḥ sarvairjanmajanmāntarārjitaiḥ | iha bhuṅkte sukhaṃ sarvaṃ śeṣe yāti harergṛham
yasmātprakṣālya pātrāṇi kṛtvā śuddhāni vāribhiḥ | yaḥ pūjayejjagannāthaṃ tasya puṇyaṃ niśāmaya
iha bhuktvākhilānkāmānsarvavyādhivivarjitaḥ | ante yugasahasrāṇi tiṣṭhetkeśavamandire
prabhāte viśvasandhyāyāṃ purataścakrapāṇinaḥ | jvalantaṃ sthāpayedvahniṃ nirdhūmaṃ vaiṣṇavo janaḥ
Пусть почтит он владыку мира, бога богов, держащего диск. Сосуды следует вымыть и оставить без воды. Омыв Владыку мира слегка тёплой водой, надлежит со тщанием обтереть Его тело дивной тканью. Кто в месяце магха омывает Кешаву слегка тёплыми водами, — о том, о лучший из дваждырождённых, я скажу, каков его плод: избавленный от всех грехов, накопленных в иных рождениях, он вкушает здесь всякое счастье, а в конце уходит в дом Хари. А кто, вымыв сосуды и очистив их водами, поклоняется Владыке мира, — выслушай, каково его благочестие: насладившись здесь всеми желанными вещами, лишённый всяких недугов, в конце тысячи юг пребывает он в чертоге Кешавы. На рассвете и на всяком закате перед Держащим диск пусть вайшнав поставит пылающий бездымный огонь.
89cd1d87c2c6 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:14:08 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Устав не брезгует хозяйственной мелочью: сосуды вымыть и оставить без воды, тело обтереть тканью со тщанием. За такую заботу обещан чертог Кешавы на тысячи юг — соотношение нарочито несоразмерное. Смысл его в том, что цена действия определяется не его величиной, а тем, кому оно направлено.
Особо оговорено, что огонь должен быть бездымным. Огонь ставят не для обряда, а чтобы согреть; дым же был бы неудобством для Того, кого греют. Вся эта глава держится на одном допущении: изображение — не знак, а Сам Господь, и относиться к Нему надо соответственно.