ततः प्रभाते विमले कृताह्निकम् अरिंदमौ । विश्वामित्रं पुरस्कृत्य नद्यास् तीरम् उपागतौ ॥
ते च सर्वे महात्मानो मुनयः संशितव्रताः । उपस्थाप्य शुभां नावं विश्वामित्रम् अथाब्रुवन् ॥
आरोहतु भवान् नावं राजपुत्रपुरस्कृतः । अरिष्टं गच्छ पन्थानं मा भूत् कालस्य पर्ययः ॥
विश्वामित्रस् तथेत्य् उक्त्वा तान् ऋषीन् अभिपूज्य च । ततार सहितस् ताभ्यां सरितं सागरं गमाम् ॥
अथ रामः सरिन्मध्ये पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम् । वारिणो भिद्यमानस्य किम् अयं तुमुलो ध्वनिः ॥
राघवस्य वचः श्रुत्वा कौतूहल समन्वितम् । कथयाम् आस धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम् ॥
कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं सरः । ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सरः ॥
तस्मात् सुस्राव सरसः सायोध्याम् उपगूहते । सरःप्रवृत्ता सरयूः पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता ॥
तस्यायम् अतुलः शब्दो जाह्नवीम् अभिवर्तते । वारिसंक्षोभजो राम प्रणामं नियतः कुरु ॥
ताभ्यां तु ताव् उभौ कृत्वा प्रणामम् अतिधार्मिकौ । तीरं दक्षिणम् आसाद्य जग्मतुर् लघुविक्रमौ ॥
tataḥ prabhāte vimale kṛtāhnikam ariṃdamau | viśvāmitraṃ puraskṛtya nadyās tīram upāgatau ||
te ca sarve mahātmāno munayaḥ saṃśitavratāḥ | upasthāpya śubhāṃ nāvaṃ viśvāmitram athābruvan ||
ārohatu bhavān nāvaṃ rājaputrapuraskṛtaḥ | ariṣṭaṃ gaccha panthānaṃ mā bhūt kālasya paryayaḥ ||
viśvāmitras tathety uktvā tān ṛṣīn abhipūjya ca | tatāra sahitas tābhyāṃ saritaṃ sāgaraṃ gamām ||
atha rāmaḥ sarinmadhye papraccha munipuṅgavam | vāriṇo bhidyamānasya kim ayaṃ tumulo dhvaniḥ ||
rāghavasya vacaḥ śrutvā kautūhala samanvitam | kathayām āsa dharmātmā tasya śabdasya niścayam ||
kailāsaparvate rāma manasā nirmitaṃ saraḥ | brahmaṇā naraśārdūla tenedaṃ mānasaṃ saraḥ ||
tasmāt susrāva sarasaḥ sāyodhyām upagūhate | saraḥpravṛttā sarayūḥ puṇyā brahmasaraścyutā ||
tasyāyam atulaḥ śabdo jāhnavīm abhivartate | vārisaṃkṣobhajo rāma praṇāmaṃ niyataḥ kuru ||
tābhyāṃ tu tāv ubhau kṛtvā praṇāmam atidhārmikau | tīraṃ dakṣiṇam āsādya jagmatur laghuvikramau ||
На ясном рассвете два усмирителя врагов, совершив утренние обряды, последовали за Вишвамитрой и подошли к берегу реки. Все великодушные мудрецы, строгие в обетах, приготовили благую лодку и сказали Вишвамитре: «Пусть почтенный взойдёт в лодку вместе с царевичами впереди. Иди безопасным путём; да не будет задержки времени». Вишвамитра сказал: «Да будет так», почтил тех риши и вместе с двумя братьями переправился через реку, идущую к океану. Посреди реки Рама спросил лучшего из мудрецов: «Что это за бурный шум разбивающейся воды?» Услышав любознательный вопрос Рагхавы, праведный мудрец объяснил причину этого звука: «О Рама, о тигр среди людей, на горе Кайласа Брахма мыслью создал озеро; поэтому оно называется Манаса. Из этого озера потекла святая Сараю, вышедшая из озера Брахмы и обнимающая Айодхью. Этот необычный звук Сараю возникает от волнения вод, когда она направляется к Джахнави. О Рама, сосредоточенно соверши поклон». Два очень праведных брата поклонились обеим рекам, достигли южного берега и пошли дальше лёгкой поступью.
a905b2180adc · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Путь Рамы начинается с почтения к водам. Вишвамитра объясняет не только физический шум слияния рек, но и священную память Сараю: она связана с умом Брахмы, Манасой и Айодхьей. Перед дальнейшим подвигом Рама сначала кланяется святому течению.