अहं गमिष्यामि वनं सुदुर्गमं; मृगायुतं वानरवारणैर् युतम् । वने निवत्स्यामि यथा पितुर् गृहे; तवैव पादाव् उपगृह्य संमता ॥
अनन्यभावाम् अनुरक्तचेतसं; त्वया वियुक्तां मरणाय निश्चिताम् । नयस्व मां साधु कुरुष्व याचनां; न ते मयातो गुरुता भविष्यति ॥
तथा ब्रुवाणाम् अपि धर्मवत्सलो; न च स्म सीतां नृवरो निनीषति । उवाच चैनां बहु संनिवर्तने; वने निवासस्य च दुःखितां प्रति ॥
ahaṃ gamiṣyāmi vanaṃ sudurgamaṃ; mṛgāyutaṃ vānaravāraṇair yutam | vane nivatsyāmi yathā pitur gṛhe; tavaiva pādāv upagṛhya saṃmatā ||
ananyabhāvām anuraktacetasaṃ; tvayā viyuktāṃ maraṇāya niścitām | nayasva māṃ sādhu kuruṣva yācanāṃ; na te mayāto gurutā bhaviṣyati ||
tathā bruvāṇām api dharmavatsalo; na ca sma sītāṃ nṛvaro ninīṣati | uvāca caināṃ bahu saṃnivartane; vane nivāsasya ca duḥkhitāṃ prati ||
Сита продолжала: «Я пойду в очень труднопроходимый лес, полный зверей, обезьян и слонов. В лесу я буду жить, как в доме отца, держась только за твои стопы и будучи согласной с тобой. У меня нет иного настроя, моё сердце предано тебе; разлучённая с тобой, я решусь на смерть. Возьми меня, пожалуйста, исполни мою просьбу: от меня не будет тебе бремени». Но хотя Сита так говорила, лучший из людей, любящий дхарму, всё же не хотел вести её. Обращаясь к страдающей Сите, он подробно стал говорить ей, удерживая её от ухода и описывая трудности жизни в лесу.
5a63dfe51f8b · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сита уже выбирает не безопасность, а единство с Рамой. Однако Рама, движимый заботой, ещё не принимает её просьбу: прежде он должен показать ей реальную тяжесть лесной жизни.