तत्र वृद्धो महामात्रः सिद्धार्थो नाम नामतः । शुचिर् बहुमतो राज्ञः कैकेयीम् इदम् अब्रवीत् ॥
असमञ्जो गृहीत्वा तु क्रीडितः पथि दारकान् । सरय्वाः प्रक्षिपन्न् अप्सु रमते तेन दुर्मतिः ॥
तं दृष्ट्वा नागरः सर्वे क्रुद्धा राजानम् अब्रुवन् । असमञ्जं वृषीण्वैकम् अस्मान् वा राष्ट्रवर्धन ॥
तान् उवाच ततो राजा किंनिमित्तम् इदं भयम् । ताश् चापि राज्ञा संपृष्टा वाक्यं प्रकृतयो ऽब्रुवन् ॥
क्रीडितस् त्व् एष नः पुत्रान् बालान् उद्भ्रान्तचेतनः । सरय्वां प्रक्षिपन् मौर्ख्याद् अतुलां प्रीतिम् अश्नुते ॥
स तासां वचनं श्रुत्वा प्रकृतीनां नराधिप । तं तत्याजाहितं पुत्रं तासां प्रियचिकीर्षया ॥
इत्य् एवम् अत्यजद् राजा सगरो वै सुधार्मिकः । रामः किम् अकरोत् पापं येनैवम् उपरुध्यते ॥
tatra vṛddho mahāmātraḥ siddhārtho nāma nāmataḥ | śucir bahumato rājñaḥ kaikeyīm idam abravīt ||
asamañjo gṛhītvā tu krīḍitaḥ pathi dārakān | sarayvāḥ prakṣipann apsu ramate tena durmatiḥ ||
taṃ dṛṣṭvā nāgaraḥ sarve kruddhā rājānam abruvan | asamañjaṃ vṛṣīṇvaikam asmān vā rāṣṭravardhana ||
tān uvāca tato rājā kiṃnimittam idaṃ bhayam | tāś cāpi rājñā saṃpṛṣṭā vākyaṃ prakṛtayo 'bruvan ||
krīḍitas tv eṣa naḥ putrān bālān udbhrāntacetanaḥ | sarayvāṃ prakṣipan maurkhyād atulāṃ prītim aśnute ||
sa tāsāṃ vacanaṃ śrutvā prakṛtīnāṃ narādhipa | taṃ tatyājāhitaṃ putraṃ tāsāṃ priyacikīrṣayā ||
ity evam atyajad rājā sagaro vai sudhārmikaḥ | rāmaḥ kim akarot pāpaṃ yenaivam uparudhyate ||
Тогда старый сановник по имени Сиддхартха, чистый и высоко чтимый царём, сказал Кайкейи: «Асаманджа, схватив на улице играющих детей, бросал их в воды Сараю и радовался этому, дурной умом. Увидев его, все возмущённые горожане сказали царю: “О хранитель страны, выбери одного: Асаманджу или нас”. Тогда царь спросил их: “По какой причине этот страх?” Подданные, спрошенные царём, ответили: “Этот обезумевший бросает наших малых сыновей, когда они играют, в Сараю и по глупости получает от этого несравненную радость”. О царица, услышав слова подданных, Сагара изгнал вредного сына, желая сделать им благо. Так поступил праведный царь Сагара. Но какой грех совершил Рама, что его так изгоняют?»
d42c089cd1b3 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сиддхартха возвращает спор к сути. Пример Сагары не оправдывает Кайкейи, потому что Асаманджа был опасен для народа, а Рама, напротив, является его защитой.