किं ते व्यवसितं राजन् प्रोषिते मय्य् अनागते । विवास्य रामं धर्मज्ञं लक्ष्मणं च महाबलम् ॥
क्व यास्यसि महाराज हित्वेमं दुःखितं जनम् । हीनं पुरुषसिंहेन रामेणाक्लिष्टकर्मणा ॥
योगक्षेमं तु ते राजन् को ऽस्मिन् कल्पयिता पुरे । त्वयि प्रयाते स्वस् तात रामे च वनम् आश्रिते ॥
विधवा पृथिवी राजंस् त्वया हीना न राजते । हीनचन्द्रेव रजनी नगरी प्रतिभाति माम् ॥
kiṃ te vyavasitaṃ rājan proṣite mayy anāgate | vivāsya rāmaṃ dharmajñaṃ lakṣmaṇaṃ ca mahābalam ||
kva yāsyasi mahārāja hitvemaṃ duḥkhitaṃ janam | hīnaṃ puruṣasiṃhena rāmeṇākliṣṭakarmaṇā ||
yogakṣemaṃ tu te rājan ko 'smin kalpayitā pure | tvayi prayāte svas tāta rāme ca vanam āśrite ||
vidhavā pṛthivī rājaṃs tvayā hīnā na rājate | hīnacandreva rajanī nagarī pratibhāti mām ||
«Что ты решил, о царь, когда я был вдали и ещё не вернулся, изгнав праведного Раму и могучего Лакшману? Куда ты отправишься, великий царь, оставив этот страдающий народ, лишённый Рамы, льва среди людей, безупречного в делах? Кто теперь, о царь, обеспечит благополучие и защиту в этом городе, когда ты ушёл на небо, отец, а Рама удалился в лес? О царь, земля, лишённая тебя, стала вдовой и больше не сияет; город кажется мне ночью, лишённой луны».
bbea91e544ef · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Плач Бхараты соединяет личное и царское: он оплакивает не только отца, но и город, оставшийся без защитника и без Рамы. Для него истинное сияние царства зависит от праведного присутствия, а не от богатства дворца.