ततश् चञ्चूर्य रम्येषु फलार्थी गिरिसानुषु । ददर्श पर्युपावृत्तो लक्ष्मीवांल् लक्ष्मणो ऽग्रजम् ॥
तं चिन्तया दुःसहया परीतं; विसंज्ञम् एकं विजने मनस्वी । भ्रातुर् विषादात् परितापदीनः; समीक्ष्य सौमित्रिर् उवाच रामम् ॥
किम् आर्य कामस्य वशंगतेन; किम् आत्मपौरुष्यपराभवेन । अयं सदा संहृइयते समाधिः; किम् अत्र योगेन निवर्तितेन ॥
क्रियाभियोगं मनसः प्रसादं; समाधियोगानुगतं च कालम् । सहायसामर्थ्यम् अदीनसत्त्व; स्वकर्महेतुं च कुरुष्व हेतुम् ॥
न जानकी मानववंशनाथ; त्वया सनाथा सुलभा परेण । न चाग्निचूडां ज्वलिताम् उपेत्य; न दह्यते वीरवरार्ह कश् चित् ॥
tataś cañcūrya ramyeṣu phalārthī girisānuṣu | dadarśa paryupāvṛtto lakṣmīvāṃl lakṣmaṇo 'grajam ||
taṃ cintayā duḥsahayā parītaṃ; visaṃjñam ekaṃ vijane manasvī | bhrātur viṣādāt paritāpadīnaḥ; samīkṣya saumitrir uvāca rāmam ||
kim ārya kāmasya vaśaṃgatena; kim ātmapauruṣyaparābhavena | ayaṃ sadā saṃhṛiyate samādhiḥ; kim atra yogena nivartitena ||
kriyābhiyogaṃ manasaḥ prasādaṃ; samādhiyogānugataṃ ca kālam | sahāyasāmarthyam adīnasattva; svakarmahetuṃ ca kuruṣva hetum ||
na jānakī mānavavaṃśanātha; tvayā sanāthā sulabhā pareṇa | na cāgnicūḍāṃ jvalitām upetya; na dahyate vīravarārha kaś cit ||
После этого Лакшмана, счастливый и ищущий плоды на прекрасных горных склонах, вернулся и увидел старшего брата: тот был охвачен невыносимой тревогой, почти без чувств, один в пустынном месте. Разумный Саумитри, сам подавленный страданием от горя брата, сказал Раме: «О благородный, что пользы в том, чтобы попасть под власть желания? Что пользы в поражении собственной доблести? Зачем эта собранность всё время стягивается внутрь, если сосредоточенное усилие оставлено? О неунывающий духом, сделай основанием устремление к действию, ясность ума, верный момент, опирающийся на сосредоточенность, силу помощников и причину собственного дела. О владыка человеческого рода, Джа̄наки, защищённая тобой, не может быть легко доступна другому: приблизившись к огненному пламени, никто не остаётся необожжённым, о достойный лучшего героя».
af6ab4e63466 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Лакшмана не отрицает боль Рамы, но возвращает её к действию. Скорбь должна стать собранностью, а любовь к Сите — причиной правильного усилия.