ततो ऽपश्यत् कुथासीनं नानावर्णाम्बरस्रजम् । सहस्रं वरनारीणां नानावेषविभूषितम् ॥
परिवृत्ते ऽर्धरात्रे तु पाननिद्रावशं गतम् । क्रीडित्वोपरतं रात्रौ सुष्वाप बलवत् तदा ॥
तत् प्रसुप्तं विरुरुचे निःशब्दान्तरभूषणम् । निःशब्दहंसभ्रमरं यथा पद्मवनं महत् ॥
तासां संवृतदन्तानि मीलिताक्षाणि मारुतिः । अपश्यत् पद्मगन्धीनि वदनानि सुयोषिताम् ॥
प्रबुद्धानीव पद्मानि तासां भूत्वा क्षपाक्षये । पुनःसंवृतपत्राणि रात्राव् इव बभुस् तदा ॥
इमानि मुखपद्मानि नियतं मत्तषट्पदाः । अम्बुजानीव फुल्लानि प्रार्थयन्ति पुनः पुनः ॥
इति वामन्यत श्रीमान् उपपत्त्या महाकपिः । मेने हि गुणतस् तानि समानि सलिलोद्भवैः ॥
सा तस्य शुशुभे शाला ताभिः स्त्रीभिर् विराजिता । शारदीव प्रसन्ना द्यौस् ताराभिर् अभिशोभिता ॥
स च ताभिः परिवृतः शुशुभे राक्षसाधिपः । यथा ह्य् उडुपतिः श्रीमांस् ताराभिर् अभिसंवृतः ॥
याश् च्यवन्ते ऽम्बरात् ताराः पुण्यशेषसमावृताः । इमास् ताः संगताः कृत्स्ना इति मेने हरिस् तदा ॥
ताराणाम् इव सुव्यक्तं महतीनां शुभार्चिषाम् । प्रभावर्णप्रसादाश् च विरेजुस् तत्र योषिताम् ॥
tato 'paśyat kuthāsīnaṃ nānāvarṇāmbarasrajam | sahasraṃ varanārīṇāṃ nānāveṣavibhūṣitam ||
parivṛtte 'rdharātre tu pānanidrāvaśaṃ gatam | krīḍitvoparataṃ rātrau suṣvāpa balavat tadā ||
tat prasuptaṃ viruruce niḥśabdāntarabhūṣaṇam | niḥśabdahaṃsabhramaraṃ yathā padmavanaṃ mahat ||
tāsāṃ saṃvṛtadantāni mīlitākṣāṇi mārutiḥ | apaśyat padmagandhīni vadanāni suyoṣitām ||
prabuddhānīva padmāni tāsāṃ bhūtvā kṣapākṣaye | punaḥsaṃvṛtapatrāṇi rātrāv iva babhus tadā ||
imāni mukhapadmāni niyataṃ mattaṣaṭpadāḥ | ambujānīva phullāni prārthayanti punaḥ punaḥ ||
iti vāmanyata śrīmān upapattyā mahākapiḥ | mene hi guṇatas tāni samāni salilodbhavaiḥ ||
sā tasya śuśubhe śālā tābhiḥ strībhir virājitā | śāradīva prasannā dyaus tārābhir abhiśobhitā ||
sa ca tābhiḥ parivṛtaḥ śuśubhe rākṣasādhipaḥ | yathā hy uḍupatiḥ śrīmāṃs tārābhir abhisaṃvṛtaḥ ||
yāś cyavante 'mbarāt tārāḥ puṇyaśeṣasamāvṛtāḥ | imās tāḥ saṃgatāḥ kṛtsnā iti mene haris tadā ||
tārāṇām iva suvyaktaṃ mahatīnāṃ śubhārciṣām | prabhāvarṇaprasādāś ca virejus tatra yoṣitām ||
Затем Хануман увидел на ковре тысячу лучших женщин, украшенных одеждами, гирляндами разных цветов и разнообразными нарядами. Когда миновала полночь, после ночных развлечений они успокоились и крепко спали, подчинённые питью и сну. Это спящее собрание сияло, хотя внутренние украшения умолкли, как большой лотосовый лес, где безмолвны лебеди и пчёлы. Марути увидел лица прекрасных женщин: зубы были скрыты, глаза закрыты, а лица благоухали лотосами. Они казались лотосами, которые перед исходом ночи уже раскрылись, но теперь снова сомкнули лепестки, будто наступила ночь. Славный великий обезьяна подумал по уместности сравнения: «Эти лица-лотосы, несомненно, снова и снова желают опьянённые пчёлы, как распустившиеся водные лотосы». Ведь по своим качествам он счёл их равными лотосам, рождённым из воды. Зал Раваны сиял этими женщинами, как ясное осеннее небо сияет звёздами. И сам владыка ракшасов, окружённый ими, блистал, как славный месяц, окружённый звёздами. Тогда Хануман подумал: «Это, должно быть, все звёзды, которые упали с неба, сохранив остаток заслуги, и собрались здесь». Сияние, цвет и ясность этих женщин блистали там ясно, как у великих звёзд с благими лучами.
eab68bcaef83 · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнения с лотосами и звёздами показывают не одобрение Раваны, а масштаб соблазна, среди которого Хануман сохраняет память о Сите. Его взгляд различает красоту и плен, блеск и нравственную правду.