तथा ते राक्षसा युद्धे विष्णुना प्रभविष्णुना । द्रवन्ति द्राविताश् चैव शायिताश् च महीतले ॥
राक्षसानां सहस्राणि निहत्य मधुसूदनः । वारिजं नादयाम् आस तोयदं सुरराड् इव ॥
नारायणशरग्रस्तं शङ्खनादसुविह्वलम् । ययौ लङ्काम् अभिमुखं प्रभग्नं राक्षसं बलम् ॥
प्रभग्ने राक्षसबले नारायणशराहते । सुमाली शरवर्षेण आववार रणे हरिम् ॥
उत्क्षिप्य हेमाभरणं करं करम् इव द्विपः । ररास राक्षसो हर्षात् सतडित् तोयदो यथा ॥
सुमालेर् नर्दतस् तस्य शिरो ज्वलितकुण्डलम् । चिच्छेद यन्तुर् अश्वाश् च भ्रान्तास् तस्य तु रक्षसः ॥
तैर् अश्वैर् भ्राम्यते भ्रान्तैः सुमाली राक्षसेश्वरः । इन्द्रियाश्वैर् यथा भ्रान्तैर् धृतिहीनो यथा नरः ॥
माली चाभ्यद्रवद् युद्धे प्रगृह्य सशरं धनुः । मालेर् धनुश्च्युता बाणाः कार्तस्वरविभूषिताः । विविशुर् हरिम् आसाद्य क्रौञ्चं पत्ररथा इव ॥
अर्द्यमानः शरैः सो ऽथ मालिमुक्तैः सहस्रशः । चुक्षुभे न रणे विष्णुर् जितेन्द्रिय इवाधिभिः ॥
अथ मौर्वी स्वनं कृत्वा भगवान् भूतभावनः । मालिनं प्रति बाणौघान् ससर्जासिगदाधरः ॥
tathā te rākṣasā yuddhe viṣṇunā prabhaviṣṇunā | dravanti drāvitāś caiva śāyitāś ca mahītale ||
rākṣasānāṃ sahasrāṇi nihatya madhusūdanaḥ | vārijaṃ nādayām āsa toyadaṃ surarāḍ iva ||
nārāyaṇaśaragrastaṃ śaṅkhanādasuvihvalam | yayau laṅkām abhimukhaṃ prabhagnaṃ rākṣasaṃ balam ||
prabhagne rākṣasabale nārāyaṇaśarāhate | sumālī śaravarṣeṇa āvavāra raṇe harim ||
utkṣipya hemābharaṇaṃ karaṃ karam iva dvipaḥ | rarāsa rākṣaso harṣāt sataḍit toyado yathā ||
sumāler nardatas tasya śiro jvalitakuṇḍalam | ciccheda yantur aśvāś ca bhrāntās tasya tu rakṣasaḥ ||
tair aśvair bhrāmyate bhrāntaiḥ sumālī rākṣaseśvaraḥ | indriyāśvair yathā bhrāntair dhṛtihīno yathā naraḥ ||
mālī cābhyadravad yuddhe pragṛhya saśaraṃ dhanuḥ | māler dhanuścyutā bāṇāḥ kārtasvaravibhūṣitāḥ | viviśur harim āsādya krauñcaṃ patrarathā iva ||
ardyamānaḥ śaraiḥ so 'tha mālimuktaiḥ sahasraśaḥ | cukṣubhe na raṇe viṣṇur jitendriya ivādhibhiḥ ||
atha maurvī svanaṃ kṛtvā bhagavān bhūtabhāvanaḥ | mālinaṃ prati bāṇaughān sasarjāsigadādharaḥ ||
Так в битве всемогущий Вишну обращал ракшасов в бегство, укладывал их на землю, и они бежали. Убив тысячи ракшасов, Мадхусудана снова заставил звучать лотосную раковину, как Индра заставляет греметь тучу. Войско ракшасов, схваченное стрелами Нараяны и смятённое звуком раковины, разбитое, повернуло к Ланке. Когда это войско, поражённое стрелами Нараяны, было разбито, Сумали в битве покрыл Хари дождём стрел. Подняв руку, сияющую золотыми украшениями, как слон поднимает хобот, ракшас радостно заревел, словно туча с молнией. Но у этого ревущего Сумали была отсечена голова его возничего, пылавшая серьгами; кони ракшаса пришли в смятение. Сумали, владыка ракшасов, закружился на смятённых конях, как человек, лишённый стойкости, кружится под властью смятённых коней-чувств. Затем Мали в битве напал, схватив лук со стрелой. Золотом украшенные стрелы, сорвавшиеся с его лука, достигли Хари и вошли в него, как птицы входят в гору Краунча. Но Вишну, мучимый тысячами стрел, выпущенных Мали, не поколебался в битве, как владеющий чувствами не колеблется от тревог. Тогда Бхагаван, творец существ, держащий меч и палицу, произвёл звук тетивы и выпустил против Мали потоки стрел.
711b11c5be9b · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение Сумали с человеком, которого несут смятённые кони чувств, раскрывает внутреннюю сторону поражения. Внешняя битва отражает потерю самообладания, тогда как Вишну остаётся неподвижным, как совершенное владение собой.