तत्राहम् अवसं रात्रिं नैदाघीं पुरुषर्षभ । प्रभाते काल्यम् उत्थाय सरस् तद् उपचक्रमे ॥
अथापश्यंः शवं तत्र सुपुष्टम् अजरं क्व चित् । तिष्ठन्तं परया लक्ष्म्या तस्मिंस् तोयाशये नृप ॥
तम् अर्थं चिन्तयानो ऽहं मुहूर्तं तत्र राघव । विष्ठितो ऽस्मि सरस्तीरे किं न्व् इदं स्याद् इति प्रभो ॥
अथापश्यं मुहूर्तात् तु दिव्यम् अद्भुतदर्शनम् । विमानं परमोदारं हंसयुक्तं मनोजवम् ॥
tatrāham avasaṃ rātriṃ naidāghīṃ puruṣarṣabha | prabhāte kālyam utthāya saras tad upacakrame ||
athāpaśyaṃḥ śavaṃ tatra supuṣṭam ajaraṃ kva cit | tiṣṭhantaṃ parayā lakṣmyā tasmiṃs toyāśaye nṛpa ||
tam arthaṃ cintayāno 'haṃ muhūrtaṃ tatra rāghava | viṣṭhito 'smi sarastīre kiṃ nv idaṃ syād iti prabho ||
athāpaśyaṃ muhūrtāt tu divyam adbhutadarśanam | vimānaṃ paramodāraṃ haṃsayuktaṃ manojavam ||
«Там, о бык среди людей, я провёл летнюю ночь. Рано утром, встав, я подошёл к тому озеру. Затем, о царь, я увидел там, в одном месте того водоёма, труп — очень упитанный, нестареющий и наделённый высшей красотой. О Рагхава, обдумывая это странное дело, я некоторое время стоял на берегу озера и думал: “Что же это может быть, о владыка?” Затем, через мгновение, я увидел божественную воздушную колесницу, удивительную на вид, чрезвычайно прекрасную, запряжённую лебедями и быструю как мысль».
918ab94535cb · опубликовано 22 июн. 2026 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
В священном месте Агастья видит тело, которое не разрушается и даже сохраняет красоту. Это противоречие подготавливает нравственный смысл рассказа: внешнее благополучие не всегда означает внутреннюю завершённость.