अथ जातरूपधरा निर्द्वन्द्वा निष्परिग्रहाः शुक्लध्यानपरायणा आत्मनिष्ठाः प्राणसंधारणार्थे यथोक्तकाले भैक्षमाचरन्तः शून्यागारदेवगृहतृणकूटवल्मीकवृक्षमूलकुलालशालाग्निहोत्रशालानदीपुलिनगिरिकन्दरकुहरकोटरनिर्झरस्थण्डिले
atha jātarūpadharā nirdvandvā niṣparigrahāḥ śukladhyānaparāyaṇā ātmaniṣṭhāḥ prāṇasaṃdhāraṇārthe yathoktakāle bhaikṣamācarantaḥ śūnyāgāradevagṛhatṛṇakūṭavalmīkavṛkṣamūlakulālaśālāgnihotraśālānadīpulinagirikandarakuharakoṭaranirjharasthaṇḍile
«Затем — носящие тот облик, в каком рождены, вне двойственностей, без стяжания, преданные светлому созерцанию, утверждённые в себе; ради поддержания дыхания собирающие подаяние в положенное время; [живущие] в пустом доме, в храме, в шалаше, у муравейника, у корня дерева, в гончарне, в доме жертвенного огня, на речной отмели, в горной пещере, в дупле, у водопада, на голой земле…».
ebd54714b212 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 19:05:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим выражение: джата-рупа-дхара, «носящие тот облик, в каком рождены».
Вдумайтесь, до чего это изящно сказано.
Замечу: это значит «нагой» — но сказано так, что упрёка не выходит.
Вдумайтесь: в каком родился, в таком и ходит; ничего не прибавил.
Отметим второе слово: нишпариграха, «без стяжания», буквально «не берущий вокруг себя».
Вдумайтесь в состав: пари-граха — «охват, забирание кругом»; так называют и жену, и имущество, и свиту.
Замечу, что этим одним словом названо то, чем человек обыкновенно занят: обрастает.
Отметим третье, самое трезвое: прана-самдхарана-артхе, «ради поддержания дыхания».
Вдумайтесь: он ест не ради еды, а чтобы не умереть; и просит поэтому мало и в положенный час.
Замечу, наконец, о перечне мест, и он замечателен своею пестротой: пустой дом, храм, шалаш, муравейник, корень дерева, гончарня, дом жертвенного огня, речная отмель, пещера, дупло, водопад, голая земля.
Вдумайтесь, что в этом списке есть и святое (храм, дом огня), и совсем не святое (гончарня, муравейник).
Отметим, что тем самым и святость места объявлена несущественной.
Вдумайтесь: ему всё равно, у алтаря или у гончарного круга; и это то же, что мы читали в Пайнгале (4.8): «в святом месте или в доме собакоеда».