Песни ачарьев · 3
॥
Деванагари
ब्रजेन्द्र-नन्दन जेइ शची-सुत होइलो सेइ बलराम होइलो निताइ दीन-हीन जत छिलो हरि-नामे उद्धारिलो तार शाक्षी जगाइ माधाइ
Транслитерация (IAST)
brajendra-nandana jei śacī-suta hoilo sei balarāma hoilo nitāi dīna-hīna jata chilo hari-nāme uddhārilo tāra śākṣī jagāi mādhāi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रजेन्द्रbrajendraцаря Враджа
नन्दनnandanaсын
जेइjeiкоторый
शचीśacīШачи
सुतsutaсыном
होइलोhoiloстал
सेइseiон
बलरामbalarāmaБаларама
होइलोhoiloстал
निताइnitāiНитаем
दीनdīnaубогие
हीनhīnaпадшие
जतjataсколько
छिलोchiloбыло
हरिhariХари
नामेnāmeименем
उद्धारिलोuddhāriloспас
तारtāraтому
शाक्षीśākṣīсвидетели
जगाइjagāiДжагай
माधाइmādhāiи Мадхай
Литературный перевод
Тот, кто был сыном царя Враджа, стал сыном Шачи, а Баларама стал Нитаем. Всех, кто был убог и падш, они спасли именем Хари — и свидетели тому Джагай и Мадхай.
Версия
0f4e7f08d16c · опубликовано 11 авг. 2026 г., 09:33:39 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
После двух строф самообвинения строфа не утешает и не возражает. Она приводит доказательство, и доказательство названо по имени.
Джагай и Мадхай — двое братьев из Навадвипы, пьяницы и насильники; один из них ударил Нитьянанду в лоб черепком. Их не выбрали как удачный пример: это худшее, что было под рукой, и потому единственно годное. Обещание, подтверждённое хорошими людьми, ничего не говорит человеку, считающему себя пропащим.
Слово «шакши», свидетели, юридическое. Строфа не рассуждает о милости — она вызывает свидетелей. И первая половина объясняет, почему их показания вообще возможны: Тот, кто во Врадже был Кришной, пришёл сыном Шачи, а Баларама — Нитаем. Пришли не судить, а раздавать; поэтому и результат такой.