Песни ачарьев · 4
॥
Деванагари
जोग्यता-विचारे किछु नाहि पाइ तोमार करुणा-सार करुणा ना होइले कान्दिया कान्दिया प्राण ना राखिबो आर
Транслитерация (IAST)
jogyatā-vicāre kichu nāhi pāi tomāra karuṇā-sāra karuṇā nā hoile kāndiyā kāndiyā prāṇa nā rākhibo āra
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जोग्यताjogyatāдостоинства
विचारेvicāreпри рассмотрении
किछुkichuничего
नाहिnāhiне
पाइpāiнахожу
तोमारtomāraтвоя
करुणाkaruṇāмилость
सारsāraсуть; единственное существенное
करुणाkaruṇāмилости
नाnāне
होइलेhoileесли не будет
कान्दिया कान्दियाkāndiyā kāndiyāрыдая и рыдая
प्राणprāṇaжизнь
नाnāне
राखिबोrākhiboстану хранить
आरāraбольше
Литературный перевод
Ищу в себе хоть какое-то достоинство и не нахожу ничего: вся суть в твоей милости. А если милости не будет — стану рыдать и рыдать, и больше не удержу этой жизни.
Версия
d1950db5dda9 · опубликовано 11 авг. 2026 г., 09:28:04 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первая половина строфы — итог поиска, а не фигура речи. «Джогьята-вичаре» значит именно рассмотрение: человек перебрал, что у него есть, и ничего не нашёл. Вывод из этого не отчаяние, а перенос опоры: «каруна-сара», вся суть в милости. Если бы достоинство нашлось, милость перестала бы быть милостью и стала бы платой.
Вторая половина сказана резко, и её не надо смягчать. Но и понимать её как угрозу не стоит: угрожают тому, у кого есть выбор, а здесь речь о человеке, который только что установил, что предложить ему нечего. Остаётся одно — показать, насколько это для него важно.
Слово «кандия кандия», рыдая и рыдая, повторено дважды. В «Шаранагати» плач — не срыв, а признанное состояние: так выглядит желание, которому нечем себя обеспечить. Песня, начавшаяся просьбой о капле милости, заканчивается тем, что без неё говорящему нечем жить, — и между этими двумя точками нет ни одного обещания что-нибудь сделать взамен.