Śrī-Varāha
त्वया सम्प्रति चेच्छामो धर्म्यं सत्सु सुसंस्कृतौ । लोकपालमतं सर्वमावां कुर्म सुदुर्जय
एवमुक्ते दुर्ज्जयेन तौ स्वर्गे सन्निवेशितौ । लौकपालौ कृतौ सद्यस्ततोऽन्तर्धानं जग्मतुः
तयोरपि महत्कर्म चरितं च धराधरे । भविष्यति महाराजो दुर्जयो मन्दरोपरि
धनदस्य वनं दिव्यं दृष्ट्वा नन्दनसन्निभम् । मुदा बभ्राम रम्येऽस्मिन् स यावद्राजसत्तमः
तावत्सुवर्णवृक्षाधः कन्याद्वयमपश्यत । अतीवरूपसंपन्नमतीवाद्भुतदर्शनम्
दृष्ट्वा तु विस्मयाविष्टः क इमे शुभलोचने । एवं संचिन्त्य यावत् स क्षणमेकं व्यवस्थितः । तस्मिन् वने तावदुभौ तापसौ सोऽवलोकयत्
तौ दृष्ट्वा सहसा राजा ययौ प्रीत्या परां मुदम् । अवतीर्य द्विपात् तूर्णं नमश्चक्रे तयोः स्वयम्
उपविष्टः स ताभ्यां तु कौश्ये दत्ते वरासने । पृष्टः कस्त्वं कुतश्चासि कस्य वा किमिह स्थितः
तौ प्रहस्याब्रवीद् राजा सुप्रतीकेति विश्रुतः । तस्य पुत्रः समुत्पन्नो दुर्जयो नाम नामतः
tvayā samprati cecchāmo dharmyaṃ satsu susaṃskṛtau | lokapālamataṃ sarvamāvāṃ kurma sudurjaya
evamukte durjjayena tau svarge sanniveśitau | laukapālau kṛtau sadyastato'ntardhānaṃ jagmatuḥ
tayorapi mahatkarma caritaṃ ca dharādhare | bhaviṣyati mahārājo durjayo mandaropari
dhanadasya vanaṃ divyaṃ dṛṣṭvā nandanasannibham | mudā babhrāma ramye'smin sa yāvadrājasattamaḥ
tāvatsuvarṇavṛkṣādhaḥ kanyādvayamapaśyata | atīvarūpasaṃpannamatīvādbhutadarśanam
dṛṣṭvā tu vismayāviṣṭaḥ ka ime śubhalocane | evaṃ saṃcintya yāvat sa kṣaṇamekaṃ vyavasthitaḥ | tasmin vane tāvadubhau tāpasau so'valokayat
tau dṛṣṭvā sahasā rājā yayau prītyā parāṃ mudam | avatīrya dvipāt tūrṇaṃ namaścakre tayoḥ svayam
upaviṣṭaḥ sa tābhyāṃ tu kauśye datte varāsane | pṛṣṭaḥ kastvaṃ kutaścāsi kasya vā kimiha sthitaḥ
tau prahasyābravīd rājā supratīketi viśrutaḥ | tasya putraḥ samutpanno durjayo nāma nāmataḥ
«„Ныне тобою желаем мы согласного с дхармой; хорошо освящённые среди добрых, всё мнение хранителей мира мы двое исполним, о весьма труднопобедимый“. Когда так было сказано Дурджаей, те двое были водворены на небе и сделаны хранителями мира; и тотчас затем они ушли в незримость. И у них двоих будет великое деяние, о держащая землю. Великий царь Дурджая на Мандаре, увидев дивную рощу Дающего богатство, подобную Нандане, с радостью бродил в этой прекрасной, — покуда лучший из царей тогда под золотым древом не увидел двух дев, весьма наделённых красотою и весьма дивных видом. Увидев, объятый изумлением: „Кто эти прекрасноокие?“ — так помыслив, он одно мгновение стоял; и тогда в том лесу увидел обоих подвижников. Увидев тех двоих, царь внезапно пришёл с приязнью в высшую радость и, поспешно сойдя со слона, сам поклонился им. Усаженный ими на данном шёлковом почётном сиденье, он был спрошен: „Кто ты? И откуда ты? Чей? Что здесь пребываешь?“ Усмехнувшись, царь сказал: „Прославлен Супратика; у него родился сын по имени...“»
f7ddd8653dc3 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 20:06:48 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Просьба асуров исполняется мгновенно и без условий: Дурджая водворяет их на небе хранителями мира. Он не спрашивает, годятся ли они, не берёт клятвы — двое честно назвались асурами, сказали, что исполнят «всё мнение хранителей мира», и этого хватило. Оброненное вскользь «и у них двоих будет великое деяние» звучит здесь не обещанием, а предупреждением.
Дальше царь, покоривший землю и небо, бродит по роще Куберы «с радостью», как гуляют. Первое, что его останавливает, — две девы под золотым древом; и первое, что он делает, увидев подвижников, — поспешно сходит со слона и кланяется сам. Победитель богов ведёт себя как всякий благовоспитанный гость.
И на вопрос «кто ты?» он отвечает не перечнем побед, а именем отца. Тот, кто только что назвал бы себя владыкой Джамбу-двипы и победителем Индры, начинает с «прославлен Супратика». Усмешка, с которой он это говорит, — единственная краска, которую книга ему здесь добавляет.