Durvāsā
राजाऽपि तं चकाराशु मन्त्रवन्तं द्विजातये । दरिद्राय तथा प्रादात् ज्योतिर्गार्गाय धीमते
यथादितेरपुत्रायाः स्वयं पुत्रत्वमागतः । भगवंस्तेन सत्येन ममाप्यस्तु सुतो वरः
अनेन विधिना दत्ते तस्य पुत्रोऽभवन्मुने । कुवलाश्व इति ख्यातश्चक्रवर्ती महाबलः
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम् । भ्रष्टराज्यो लभेद् राज्यं मृतो विष्णुपुरं व्रजेत्
कीर्त्तित्वा सुचिरं तत्र इह मर्त्यमुपागतः । चक्रवर्ती भवेद् धीमान् ययातिरिव नाहुषः
rājā'pi taṃ cakārāśu mantravantaṃ dvijātaye | daridrāya tathā prādāt jyotirgārgāya dhīmate
yathāditeraputrāyāḥ svayaṃ putratvamāgataḥ | bhagavaṃstena satyena mamāpyastu suto varaḥ
anena vidhinā datte tasya putro'bhavanmune | kuvalāśva iti khyātaścakravartī mahābalaḥ
aputro labhate putramadhano labhate dhanam | bhraṣṭarājyo labhed rājyaṃ mṛto viṣṇupuraṃ vrajet
kīrttitvā suciraṃ tatra iha martyamupāgataḥ | cakravartī bhaved dhīmān yayātiriva nāhuṣaḥ
«И царь скоро совершил то с мантрою и дал бедному дваждырождённому — разумному Джьотиргарге: „Как ты сам достиг сыновства у бездетной Адити, о владыка, — тою истиною да будет и у меня лучший сын“. Когда дано было этим уставом, у него родился сын, о мудрец, прославленный как Кувалашва, вседержец, весьма сильный. Бездетный обретает сына, неимущий обретает богатство, лишившийся царства обрёл бы царство, а умерший пусть идёт в град Вишну. Прославившись там весьма долго и придя сюда, в смертный мир, разумный был бы вседержцем — как Яяти, сын Нахуши».
iti śrīvarāhapurāṇe bhagavacchāstre trayaścatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
9f7b4b73d1bd · опубликовано 3 сент. 2026 г., 23:24:19 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мантра построена как ссылка на Его же былое: «как ты сам достиг сыновства у бездетной Адити — тою истиною да будет и у меня сын». Проситель не приводит ни своих заслуг, ни обетов; он приводит то, что однажды сделал Тот, к кому обращается.
И дар отдаётся «бедному дваждырождённому». Все эти главы велят отдавать изваяние брахману — учёному, преданному, семейному; здесь прибавлено «бедному». Малому облику находят и получателя малого достатка.
Перечень плодов идёт по всем прежним просителям сразу: бездетному сын, неимущему богатство, свергнутому царство, умершему град Вишну. Ни один из тех, кто просил в этих главах, не забыт; и последним обещано возвращение сюда — вседержцем, как Яяти.