Durvāsā
पुरा कृतयुगे राजा नृगो नाम महाबलः । बभ्राम स वनं घोरं मृगयासक्तमानसः
स कदाचित् तुरङ्गेण हृतो दूरं महद्वनम् । व्याघ्रसिंहगजाकीर्णं दस्युसर्पनिषेवितम्
एकाकी तत्र राजा तु अश्वं मुच्य तरोरधः । स्वयं कुशमथास्तीर्य सुप्तो दुःखसमन्वितः
तावत् तत्रैव लुब्धानां सहस्त्राणि चतुर्दश । आगतानि मृगान् हन्तुं रात्रौ राज्ञः समन्ततः
तत्रापश्यन्त ते सुप्तं हेमरत्नविभूषितम् । नृगं राजानमत्युग्रं श्रिया परमया युतम्
ते गत्वा त्वरितं व्याधाः स्वभर्त्रे संन्यवेदयन् । सोऽपि रत्नसुवर्णार्थं राजानं हन्तुमुद्यतः
तुरगस्य च हेतोस्तु निस्त्रिंशा वनचारिणः । राजानं सुप्तमासाद्य निगृहीतुं प्रचक्रमुः
purā kṛtayuge rājā nṛgo nāma mahābalaḥ | babhrāma sa vanaṃ ghoraṃ mṛgayāsaktamānasaḥ
sa kadācit turaṅgeṇa hṛto dūraṃ mahadvanam | vyāghrasiṃhagajākīrṇaṃ dasyusarpaniṣevitam
ekākī tatra rājā tu aśvaṃ mucya taroradhaḥ | svayaṃ kuśamathāstīrya supto duḥkhasamanvitaḥ
tāvat tatraiva lubdhānāṃ sahastrāṇi caturdaśa | āgatāni mṛgān hantuṃ rātrau rājñaḥ samantataḥ
tatrāpaśyanta te suptaṃ hemaratnavibhūṣitam | nṛgaṃ rājānamatyugraṃ śriyā paramayā yutam
te gatvā tvaritaṃ vyādhāḥ svabhartre saṃnyavedayan | so'pi ratnasuvarṇārthaṃ rājānaṃ hantumudyataḥ
turagasya ca hetostu nistriṃśā vanacāriṇaḥ | rājānaṃ suptamāsādya nigṛhītuṃ pracakramuḥ
«Встарь, в Крита-югу, царь по имени Нрига, весьма сильный, бродил в страшном лесу с умом, привязанным к охоте. Однажды он был унесён конём далеко, в великий лес, полный тигров, львов и слонов, населённый разбойниками и змеями. Одинокий там, царь, отпустив коня, сам постлал под деревом траву куша и уснул, объятый печалью. Тогда туда же пришли ночью четырнадцать тысяч охотников — убивать зверей, кругом царя. Там они увидели спящего Нригу, царя, украшенного золотом и самоцветами, весьма грозного, наделённого высшим блеском. Пойдя быстро, охотники донесли своему господину; и тот, ради самоцветов и золота, а также ради коня, был готов убить царя. И безжалостные лесные бродяги, подступив к спящему царю, начали хватать его».
0527f0c30d0d · опубликовано 3 сент. 2026 г., 23:36:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Царь остаётся в лесу один и делает то, чего от царя не ждёшь: отпускает коня, сам стелет себе траву и ложится спать — «объятый печалью». Ни оружия, ни охраны, ни жалобы; просто человек, заблудившийся и уставший.
Четырнадцать тысяч охотников приходят в тот же лес ночью бить зверя. И, увидев спящего в золоте и самоцветах, они не решают сами: идут доложить хозяину. Убийство обсуждается и назначается — за самоцветы, за золото и за коня.
Во всей этой сцене нет ни одного слова о заслугах царя и ни одной его молитвы. Он спит. Всё, что сейчас его спасёт, было сделано когда-то давно и другим человеком.